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楚亭 朴齊家의 美意識과 詩論

Aesthetic Consciousness and Poetics of Park Je-ga

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주제분류기타인문학

초록

楚亭 朴齊家(1750~1805)는 18세기 후반 기존의 詩作 관습을 일신하여 혁신적인 시풍을 선도한 시인이며 시론가였다. 그의 시론 핵심은 自家音의 발현이며, 이를 위해 미적체험의 대상과 그 대상에 대한 접근 방식에 대해 구체적인 체계를 확립하였다. 우선 미적 체험의 대상으로 우주의 삼라만상을 제시하였다. 이는 눈앞에 펼쳐진 자연경물이나 현상에 귀를 기울이고 시선을 집중하라는 주문이다. 또한 이미 詩化된 諸家의 시문을 간접적인 미적 향수의 대상으로 인식하고 多讀과 博學을 통한 체험을 중시하였다.직접 체험의 대상으로 제시한 우주 삼라만상에 접근하는 방법으로 초정은 ‘際’를 제시하였다. ‘제’란 인간과 자연의 경계이면서 둘 사이를 아우르는 공간으로 시인과 자연이 만나는 접점이다. ‘제’에 대한 파악은 결국 인간과 자연의 두 영역을 동시에 깨닫게 해주는 것으로, 이를 위해 이해관계나 선입견, 고정관념에서 벗어나야 함을 주장하였다. 이것이 바로 ‘養虛’다. 간접 체험의 대상으로 제시한 여러 시대 諸家들의 시문은 眞味를 체험하고자하는 의도에서 비롯되었다. ‘맛’이라는 개념을 가지고 五味 두루 경험하며 ‘極味’의 체험을 제언하였다. 또한 올바른 詩味를 위해 聲과 字에 대한 통시적인 탐색도 중요시 하였다. 이는 다독과 박학이 선행된 상태에서 가능한 방법론이다.삼라만상의 ‘제’에 대한 탐구와 다독을 통한 박학의 추구는 그 사이에 내재된 진리를 깨달기 위함이며, 聲과 字에 대한 고찰 역시 變과 不變, 그 속에 담긴 시인의 내면을 파악하기 위한 수단이다. 이를 통해 옛 법도의 틀 안에서 자신만의 목소리를 담고자 한 것이다. 自家音의 발현을 위해 초정은 직간접적인 미적 체험의 대상을 제시하였고 이에 접근하는 방법으로 ‘제’와 ‘극미’, ‘성’과 ‘자’에 대한 지속적인 관심을 요구한 셈이다. 이러한 요구는 당연히 깨달음을 위한 방편이며 자가음의 발현으로 실현되었다.

Abstract

Cho Jung Park Je-ga was a poet and scholar of poetics who reformed conventions of composing poems and lead a innovative poetical style. The core of his poetics is revelation of ‘Jagaum’(which means self-sound). For this he established concrete system on objects of aesthetic experience and access methods about them. To begin with, he indicated everything under the universe as objects of aesthetic experience. It is a request to hear and to see nature or natural phenomena. Also he recognized an indirect object of aesthetic nostalgia as various masters' poems and he attached great importance to experience through extensive reading and erudition. Cho Jung presented ‘Je’ as an access method to universe which was an object of direct experience. Understanding on ‘Je’ was perceiving people and nature at the same time. For this he insisted on getting out of interests, preconceptions and stereotypes. Which is ‘Yanghu’. Masters' poems presenting as indirect object of experience got presented as intention for feeling ‘Jinmi’(which means true meaning or true taste). He having a concept of ‘Mat’(which means meaning or taste) proposed to feel ‘Omi’(which means five type of taste) and ‘Keukmi’(which means the best). Moreover he attached great importance to diachrony on ‘Sung’(which means sound) and ‘Ja’(which means a letter) for desirable taste of poems. Searching ‘Je’ of universe and pursuing erudition through extensive reading were methods for awaking to hidden truth in between searching and erudition. The diachrony on Sung and Ja was a method for understanding inside of a poet in change and unchangeability too. Through which he would put his own voice in formality of old rules.

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