2~4세기 진한 지역 목곽묘 유형의 확산과 수용 과정
A Study on the Process of Transmission and Acceptance of Wooden Chamber Tombs in the Jinhan Region from the 2nd to 4th Century
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2~4세기 진한 지역 집단이 축조한 목곽묘는 크게 매장시설과 부장품으로 구성되었다. 매장시설과 부장품은 하삼정Ⅰ․Ⅱ유형과 옥성리․마산리유형으로 구분하여 개념화할 수 있으며, 두 유형은 각각 2세기 중엽과 3세기 후엽에 제각기 시기를 달리하여 유행하였다. 목곽묘 유형의 유행은 주도적인 역할을 한 ‘확산집단’과 그 반대의 입장에 있었던 ‘수용집단’ 사이의 상호작용에 따라 이루어졌다. 이를 확산집단과 수용집단의 관계로 정의한다면, 확산집단은 진한 지역에서 중심세력 또는 거기에 편승한 세력으로 여겨지며, 수용집단은 그 반대의 경우라고 할 수 있다. 목곽묘 유형의 확산과 수용은 확산집단과 수용집단의 물리적 거리에 비례하는 것이 아니라 상호관계에 따라 수용 시점이 결정되었다. 하삼정Ⅰ․Ⅱ유형이 확산될 때는 대체로 높은 위계의 목관묘를 축조한 집단(황성동유형집단)이, 옥성리․마산리유형이 확산될 때는 하삼정Ⅰ․Ⅱ유형집단에서 수용 시점이 늦었음을 알 수 있었다. 확산집단이 매장관념을 확산시키는 데 있어 강제권력이 작용했을 개연성은 낮았을 것으로 파악되었다. 확산집단과 수용집단 사이에서 위계관계를 나타낸 것은 매장관념(유형)의 수용 정도가 아니라 착장형(도검류)과 보유형 기물에 있었다. 대표적인 예로 옥성리․마산리유형의 목곽묘가 확산될 무렵, 포항 남성리유적에서는 세장방형목곽묘(Ⅰ-1호)가 이혈주부곽식목곽묘(Ⅱ-13호)보다 높은 위계의 무덤이었다. 특정 목곽묘 유형의 확산에 따른 매장시설과 부장품의 변화는 양자가 동시에 나타나는 것이 아니라 대체로 후자가 먼저 바뀌는 경향이었다. 이런 경향은 수용집단에서 조금 더 명확하게 나타났는데, 시간적인 간극은 해당집단의 능동적 대처방식에 따라 조금씩 달랐다. 그리고 부장품의 변화에서 철기류보다 토기류가 더 빠르게 나타난 것은 음식을 사용하는 제례가 가장 먼저 변했음을 암시하였다. 목곽묘 유형의 확산과 수용과정에서 나타나는 지역적 차이는 ‘지역색’이라는 개념과 상통하는 것으로 파악되었다.
Abstract
The wooden chamber tombs built and used by groups in the Jinhan region between the second and fourth centuries largely consist of two structures, a burial chamber and a storage for funerary objects. These structures, and the funerary objects discovered in Jinhan graves can be classified into two groups, namely the Hasamjeong I and II types and the Okseong-ri and Masan-ri types, which represent the predominant cultures of the area in the mid second and the late third century respectively. This process of cultural flow resulted from interactions between the two groups, with one transmitting a culture and the other accepting it. The group that played an active role in the cultural flow built new cemeteries for the communities, while the group receiving the new culture decided when to accept it based on their relationship with the first. It is unlikely that there was any form of coercion involved in the process of accepting a specific form of burial by the second. It was primarily the “wearing-type funerary objects” (knives and swords, for example) and the “retention-type funerary objects” which mark the hierarchical relationship between the “transmission group” and the “acceptance group”. As for the changes in the burial facilities and funerary objects, the change to the second preceded that to the first. While there was no difference in the order of change between the transmission group and the acceptance group, the time required for the acceptance of the burial facilities and funerary objects in the acceptance group varied according to individual groups.
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