화랑도와 협의 비교 고찰 - 신라 중흥시기의 화랑도와 先秦․兩漢 游俠을 중심으로 -
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초록
본 논문은 신라의 花郞과 중국의 俠의 合論는데 목적을 두었다 . 양자는 報의 정신을 강조하였는데 , 이는 희생정신으로 표현되었다 . 그렇지만 화랑도는 신라 귀족사회가 중심이 된 위로부터의 조직이었고 , 그 중심에는 국가가 있었다 . 반면에 游俠은 민간에서 자생되어 민간을 통해 유전되었는데 , 知己와 주인을 위해 행동하였다 . 공리적인 성격과 개인적인 성격의 차이라 하겠다 .화랑도와 유협은 모두 尙武精神에 근간을 두고 발전하였다는 공통점을 지닌다 . 그래서 이들은 모두 義를 중시하는 가운데 동적이면서 실천적인 성격을 지니고 있다 . 그렇지만 화랑도의 행동 중심에는 항상 국가가 있었고 , 유협은 그 행동 중심에는 자신의 재능을 알아주는 知己나 자신이 따르는 主君이 있었다.양자는 모두 義의 구체적인 표현으로 忠과 犧牲精神을 강조하였다. 화랑도는 투철한 국가관의 형성을 중심으로 이를 실천하는 것을 요구하였지만 , 유협은 知己 혹은 주인에 대한 報恩 . 그래서 화랑도는 사회 공리적인 성격이 강하고 , 유협은 개인적인 성격이 강하다고 할 수 있다 .
Abstract
This thesis is to understand the national sentiment by studying Silla Hwarng and Xia of China. Both emphasized the spirit of benefit and this was expressed as the spirit of sacrifice. Silla Hawarng had an organization from upward centered on the highest class of Silla Dynasty and had a country as a center. But Youxia originated in the public and developed through it. It served for companions and masters. I can say that the difference is between public character and private character. Hwanrang and Youxia are same in that they have developed on basis of militarism. So they made great account of righteousness and had a dynamic and practical characteristic. While in Hwarang there was a country in the center of their actions, in Youxia there were companions and masters who acknowledged their ability. Both emphasized the royalty and the spirit of sacrifice as a concrete expression of righteousness. Hwarang wanted people to practice their cause upon the formation of conclusive nationalism, but Youxia was expressed as return of benefit to their companions and masters. That is, Hwarang has a social and public characteristic but Youxia has a private one.