柳壽垣의 職分主義 신분제 개혁론 - ‘四民分業’과 ‘四民一致’를 중심으로
Yu Su Won's Reformism of Job-Separation Doctrine based Class System - Focused on ‘Four-Class based Work-Division’ and ‘Harmony of Four-Class’
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초록
이 논문은 불행한 일생을 살다간 조선후기 실학자의 한 사람인 유수원의 신분제를 고찰 한 것이다. 주지하다시피 유수원은 서인 소론계(少論系)로 당쟁(黨爭)의 피해로 인해 그의 관직 생활은 순탄치 못했다. 뿐만 아니라 40세를 전후하여 신병(身病)으로 귀머거리가 되는 불행을 겪었으며, 농암(聾庵)이라는 호도 이러한 데서 기인하였다. 그는 1741년 1월 28일 부호군(副護軍)에 제수되었는데, 신병(身病)과 귀머거리임을 이유로 입시(入侍)하지 않고, 그 대신 「관제서승도설(官制序陞圖說)」을 지어 2월 8일 올렸다. 이를 본 영조가 그날 저녁 경연에 곧장 입시할 것을 명하여 부득이 벼슬을 받고 입시하게 되었다. 그는 이때 영조와 당쟁에 대한 문제와 인재를 침체되지 않게 하는 방도에 대해 필담하였다. 이는 자신이 당쟁의 피해자이기도 하지만, 당쟁으로 인한 유능한 인재가 폐고(廢錮)되는 것은 국익에 해가 된다고 보았기 때문이다. 그러므로 농암은 당시 문벌 중심의 인재등용의 폐단을 척결하고, 능력위주의 인재선발에 초점이 맞추어져 있다. 특히 유수원은 당시 국허민빈(國虛民貧)의 원인이 사민미분(四民未分)에 의해 초래되었다고 보고, 이를 해결하기 위해서 사⋅농⋅공⋅상 모두 자신의 직분에 충실하는 사민분업(四民分業)에 의한 직분주의(職分主義)가 절실히 요구된다고 보았다. 따라서 유수원의 신분제 개혁론의 특징은 사민(四民)에 대한 인식에 있어서 신분주의(身分主義를 탈피하고 직분주의(職分主義)로의 전환에 있었던 것이다.
Abstract
This thesis is for analysis on the class system advocated by Yu Su Won, a practice based Confucianism scholar late in Joseon, who lived an unhappy life. As well known, he was belonging to Seoin Soron political group and his life as a national servant was not smoothly going due to damage from political groups' strife. In addition, he experienced the unhappiness that he became deaf due to some sickness around at his 40. His nickname Nongam (聾庵: deaf hut) also came from such hardship. On January 28th of 1741, he was appointed to Buhogun but he did not take such official job giving the excuse of his sickness and deafness. For such refusal, he wrote 「GwanJeSeoSeungDoSeol」, which was submitted to the King Yeongjo on February 28th. After reading it, however, King Yeongjo commanded him to immediately attend Gyeongyeon (a lecture with king) right that evening and he could not refuse such appointment any longer and became a national servant. Then, he had a written conversation with King Yeongjo about political groups' strife and how to keep promoting manpower. For he thought that disposal of good manpower caused by political groups' strife would harm the national benefit even if he was also a victim of political groups' strife himself too. Therefore, he thought that the class system should be reformed to abolish abuse of noble families and appoint manpower to national servants based on their capability for elimination of evil practices of his time. The characteristic of his reformism of class system is found on Job-Separation Doctrine. He thought that the nation and people became poor because four classes were not clearly divided at his time; and then he thought that Four-Class Work- Division based Job-Separation Doctrine in which all the literary/farming/manufacturing/ merchandising classes should be faithful to their class-based jobs and duties was desperately needed in order to solve the problem that the nation and people were poor.
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