서정주의 신라정신 수용과 소통의 미학
Seo Jung Joo's absorption of Shilla spirit and esthetics of communication
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초록
서정주의 시는 1930년대 식민지 상황을 시발점으로 한다. 식민지 상황에서 근대에 대한 그의 자각은 휴머니즘적 정신으로 나아간다. 그가 지향한 휴머니즘적 정신은 자연인으로서 인간성 회복을 위한 것이다. 이러한 연장선에서 그가 발견한 신라정신은 신라인들이 가졌던 영원성이었다. 이 영원성은 시간과 공간을 초월한 확장된 정신으로 우주 공간 속에서 영(靈)과 영(靈), 혼(魂)과 혼(魂), 삼세(三世)가 소통하면서 이루어지는 것이다. 그의 신라정신은 첫째, 분출되는 욕망과 삶에 대한 한계 의식을 초극하기 위한 방법론으로서의 시적 수용이다. 식민지 상황에 대한 절망감과 분리된 자아의식은 그의 휴머니즘적 정신으로 첫 시집 『花蛇集』(1941)에 잘 나타나 있다. 둘째, 신라정신의 영원성 수용은 소통으로서의 생명력을 내포하고 있다. 『新羅抄』(1960)에는 현세의 숙명적 삶의 한계를 극복하기 위한 신라인의 영원성 수용이 잘 나타나 있다. 또한 천지자연을 아우르는 무한한 우주적 공간과 과거·현재·미래로 끊임없이 이어지는 소통의 흐름은 영원성을 지향하고 있다. 셋째, 영원을 향한 소통은 시간과 공간의 통합, 자연과 인간의 조화, 생명성이 끊임없이 활동하는 무의 공간성을 가진다. 현재라는 공간은 과거의 시간과 소통하고, 완성에 대한 염원은 무(無)의 공간성에서 미래의 시간과 소통한다. 영원을 향한 소통은 『질마재 神話』(1975)에서 시적 화자의 경험으로써 육화된, 구체적 이미지로 나타나 있다. 서정주에게 신라는 역사적 과거만이 아닌 인간과 자연, 과거와 현재, 미래가 소통하고 조화를 이룰 수 있는 인간 회복의 장으로서 의미를 갖는다. 그의 신라정신에서 ‘영원성’은 전체 시를 관류하는 거대한 흐름으로 작용된다. 이 흐름으로 이어주는 소통은 시간성과 공간성을 동시에 가지며 과거·현재·미래와 자연적 공간을 조화롭게 이어주는 영원성의 생명력으로 자리 잡고 있다. 따라서 그의 신라정신이 가진 소통은 시적 이미지로 형상화되어 독창적인 미학을 형성하고 있다
Abstract
Seo Jung Joo started his career within the colonial regime in 1930s. The cognition of modernity in colonial regime advanced to out to humanistic spirit. His humanism aimed for recovery of humanity as a natural person. The Shilla spirit he discovered was the eternity kept by Shilla people. Eternity is the spirit expanded out transcending the time and space. This eternity is accomplished by the communication transcending the spirit and spirit, soul and soul, and 3 generations. The poem 「monologue at flower garden 」at his 4th collection 『Shilla Selection』is the poem showing good absorption of Shilla spirit to overcome the fatal restriction in the world. This poem is the artwork that confirms the eternity of Shilla people where ancient and modern human beings can communicate. As we arrrive at 『Jilma Hill myth』eternity is revealed as the harmony between natural space and human space. 「Tidal wave」expresses the communication with the past in current space harmoniously, and the waiting in 「Naeso Temple Main Hall paintings」has the spacial property of nullity. To Seo Jung Joo, Shilla is not the historical past. Shilla has the meaning as the forum for human recovery where the human and the nature communicate and harmonize. The eternity in Shilla spirit was the great stream that penetrates the whole poem. communication entails the time property and spacial property concurrently, and established itself as the character of eternity as the connecting medium for the past, present, future with natural spaces.
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