천전리 서석 명문과 생활사의 실마리
Inscription of Cheonjeon-ri Petroglyphs and The Clue of Life History
0
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
천전리 서석에는 선사시대 암각화와 신라시대의 새김글 및 선각화(線刻畵)가 있다. 암각화는 높은 위치에 새겨졌고, 신라시대 새김글은 낮은 위치에 새겨졌다. 암각화를 새길 때는 바닥이 지금보다 50cm 가량 높았기 때문이다. 신라시대 새김글 중 원명(原銘)과 추명(追銘)을 정밀하게 조사하여 기존 판독의 오류들을 수정했다. 이를 바탕으로 왕실 가족을 수행한 사람들 속에 산 짐승을 현장에서 조리한 사람, 염장식품(鹽藏食品)을 챙겨간 사람 등이 있었음을 밝혔다. 이는 당시 생활사를 복원할 단서가 될 것이다. 새김글은 대부분 방문 사실을 새긴 짧고 간단한 기록들이다. 나는 천전리 서석을 고대인의 신앙 장소로 전제하는 연구 경향에 공감하지 않는다. 신성한 장소와 다양한 낙서가 한 곳에 공존하기 어렵고, 기원(祈願)을 담은 글이 없기 때문이다.
Abstract
On the Cheonjeon-ri Petroglyphs, there are prehistoric petroglyph and inscription, line engraving from the Silla period. Petroglyph were carved in a high location, and inscription from the Silla period were carved in a low location. This is because when engraving petroglyph, the floor was about 50cm higher than now. I precisely investigated ‘Wonmyeong’ (原銘) and ‘Chumyeong’ (追銘) among the inscriptions of the Silla period. Then I corrected the errors in the existing readings. Based on this, I revealed that among the people who had followed the royal family, there were someone who cooked wild animals at the site and someone else who brought the vegetable preserved with salt. This is a clue to reconstruct the life history at that time. Most of the remaining inscriptions are short and simple visit records. I disagree with the research trend that premises the Petroglyphs of Cheonjeon-ri as a ancient people’s faith place. This is because it is difficult that sacred places and various graffiti coexist in one place, and there is no inscription containing praying.
참고문헌 (18)
- 任昌淳, "韓國⾦石集成1" (1984), ⼀志社
- 국보 제147호 천전리각석 실측조사 보고서, "울산광역시", ~ (2003)
- 임세권, "한국금석문집성8(신라4, 비문4)" (2014), 한국국학진흥원
- 울산 천전리 암각화, "울산대학교 반구대암각화유적보존연구소", ~ (2014)
- ⾦⿓善, "蔚州 川前里書石 銘文의 硏究", 歷史學報, 81 (1979), 역사학회
- 李宇泰, "蔚州 川前里書石 原銘의 再檢討", 國史館論叢, 78 (1997), 국사편찬위원회
- 深津⾏德, "新羅文化祭學術論文集: 新羅 ⾦石文의 現況과 課題 23" (2002), 東國⼤學校 新羅文化硏究所
- 이현주, "신라 중고시기 왕실여성의 칭호－<蔚州川前里書石> 銘文을 중심으로－", 신라사학보, (27), pp.83~128 (2013), 신라사학회
- 강영경, "蔚山 川前里書石 銘文을 통해 본 신라왕실의 초기불교정책", 韓國岩刻畵硏究, 18 (2014), 한국암각화학회
- 강영경, "울산 천전리 서석곡의 명문과 세선화에 보이는 여성", 韓國岩刻畵硏究, 19 (2015), 한국암각화학회
- 강종훈, "울주 천전리 각석 명문의 새로운 판독과 해석", 韓國岩刻畵硏究, 18 (2014), 한국암각화학회
- 강종훈, "명문의 새로운 판독을 통해 본 울주 천전리각석의 성격과 가치", 대구사학, 123, pp.01~45 (2016), 대구사학회
- 전호태, "울주 천전리 각석의 세선각화와 동아시아 선사고대미술로 본 기록문화", 선사와 고대, (47), pp.5~29 (2016), 한국고대학회[DOI]
- 나희라, "울주 천전리 각석과 신라인의 바위신앙", 신라문화, 50, pp.1~26 (2017), 신라문화연구소[DOI]
- 申⼤坤, "川前里 細線刻畵에 表現된 來世觀과 道敎的 祈願", 韓國岩刻畵硏究, 22 (2018), 한국암각화학회
- 전호태, "천전리 각석 명문 연구", 한국고대사연구, (91), pp.209~242 (2018), 한국고대사학회[DOI]
- 김재홍, "신라 刻石 명문에 보이는 화랑과 서약", 신라사학보, (45), pp.269~297 (2019), 신라사학회
- 남민구, "중국 산동성에 남은 신라 사신의 흔적- 제남시 장천구 효당산석사의 새김글 -", 역사와 현실, (122), pp.105~139 (2021), 한국역사연구회