초고령사회에서 대순진리회 노인복지의 역할과 방향
The Role and Direction of Daesoon Jinrihoe’s Elderly Welfare in the Super-Aged Society
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초록
본 논문은 2024년 한국이 초고령사회에 진입한 전환점에서 대순진리회 노인복지의 역할과 발전 방향을 분석하였다. 한국의 고령화는 OECD 평균보다 4배 빠른 속도로 진행되어 2070년 노인인구 비율이 46.4%에 달할 전망이며, 이는 제도적 지속가능성 확보, 서비스 질 개선, 사회적 고립 해소 등 복합적 과제를 제기하고 있다. 공공복지 체계만으로는 초고령사회의 다층적 욕구 대응에 한계가 있어 종교기관의 역할이 새롭게 주목받고 있다. 대순진리회는 해원상생과 보은상생의 상생법리를 바탕으로 독창적인 노인복지 모델을 구축하고 있다. 해원상생은 노인들의 고통과 소외를 근본적으로 해소하려는 사회정의 실현의 관점을, 보은상생은 노인을 사회 기여자로 인식하고 상호 호혜적 관계를 통해 존엄성을 보장하는 인존 복지의 실현을 추구한다. 대순진리회는 2007년 복지재단 설립 이후 대진요양병원, 대진요양시설, 대진노인복지센터를 통해 포괄적 서비스를 제공하고 있다. 유니트 케어 시스템과 의료-요양-재가복지 연계 서비스는 타 기관과 차별화되는 실천 모델로 평가받으며, 보건복지부 장기요양 급여 평가에서 지속적 A등급 획득은 종교적 신념과 현대적 전문성의 조화를 보여주는 성공 사례이다. 본 논문은 상생법리를 현대 노인복지 실천에 적용하여 종교적 이념과 사회복지 실천의 통합적 접근방안을 제시했다는 점에서 의의를 갖는다. 정책적으로는 종교기관의 인적・물적 인프라와 지역사회 네트워크를 활용한 공공복지 보완의 필요성을 제기하였다. 초고령사회 대응을 위한 발전 전략은 다음과 같다. 첫째, 현재 운영시설의 해원상생ㆍ보은상생 윤리 기반 교육 체계 구축, 둘째, 기존 시설의 서비스 향상과 전문성 강화, 셋째, 지역사회 거점 확장과 돌봄 네트워크 구축, 넷째, 미래지향적 서비스 모델 개발 및 생애 말기 돌봄 체계를 제시하였다.
Abstract
This study analyzes the role and development direction of Daesoon Jinrihoe’s elderly welfare at the turning point when Korea entered a super-aged society in 2024. Korea’s aging process is progressing four times faster than the OECD average, with the elderly population ratio projected to reach 46.4% by 2070. This demographic transition presents complex challenges including ensuring institutional sustainability, improving service quality, and addressing social isolation. As public welfare systems alone have limitations in responding to the multi-layered needs of a super-aged society, the role of religious institutions is receiving renewed attention. Daesoon Jinrihoe has established a unique elderly welfare model based on the Mutual Beneficence (Sangsaeng) principles of the Resolution of Grievances for Mutual Beneficence (Haewon-sangsaeng) and the Reciprocation of Favors for Mutual Beneficence (Boeun-sangsaeng). Haewon-sangsaeng represents the realization of social justice that fundamentally resolves the suffering and alienation of the elderly, while Boeun-sangsaeng pursues the realization of Human Dignity (Injon) via welfare by recognizing the elderly as social contributors and ensuring their dignity through mutually beneficial relationships. Since establishing their Welfare Foundation in 2007, Daesoon Jinrihoe has provided comprehensive services through Daejin Geriatric Hospital, Daejin Long-term Care Facility, and Daejin Senior Welfare Center. The unit care system and integrated medical-care-home welfare services have been evaluated as distinctive practice models that can be differentiated from other institutions. Their long-term care benefit evaluation has continuously achieved a rank of Grade A as awarded by the Ministry of Health and Welfare. This demonstrates a successful case of harmonizing religious beliefs with modern professionalism. This study is significant in presenting an integrated approach between religious ideology and social welfare practice by applying the principles of Mutual Beneficence to contemporary elderly welfare practice. From a policy perspective, it highlights the necessity of complementing public welfare by utilizing the human and material infrastructure and community networks of religious institutions. The development strategies for responding to the super-aged society are as follows: First, establishing an educational system based on Haewon-sangsaeng and Boeun-sangsaeng ethics in currently operating facilities; Second, improving services and strengthening professionalism in existing facilities; Third, expanding community hubs and building care networks; Fourth, developing future-oriented service models and end-of-life care systems.