동아시아적 인권구상의 가능성 - 법철학의 관점에서 -
The Possibility of an East Asian Human Rights Concept - From a Legal Philosophical Perspective -
0
조회
0
다운로드
9
인용
0
참고문헌
키워드
초록
일반적으로 인권은 보편적인 권리로 인정된다. 그러나 최근 다양한 측면에서 인권이 과연 보편적인 권리가 될 수 있는지에 비판이 제기된다. 특히 아시아적 가치를 지지하는 진영은 인권은 서구적 가치를 대변하는 것으로서 보편적인 권리가 될 수 없다고 비판한다. 이 같은 상황에서 이 글은 동아시아적 인권구상이 가능할 수 있다는 점을 법철학적으로 논증한다. 이를 위해 필자는 한편으로는 보편성 개념을 새롭게 이해하고, 다른 한편으로는 인권 개념을 이원적으로 구성한다. 근원적-보편적 인권과 가변적-구체적 인권이 그것이다. 이 구상을 이론적으로 근거 짓기 위해, 이 글은 독일의 정치철학자 라이너 포르스트(Rainer Forst)의 ‘정당화를 요청할 수 있는 권리’ 구상을 원용한다. 이에 따르면 동아시아적 인권구상은 이론적으로 가능하다. 뿐만 아니라, 이 글은 동아시아적 문화적 기반을 이루는 유교문화가 인권과 친화적일 수 있다는 점을 보여준다. 결론적으로 이 글은 의사소통적 인권 그리고 연대적 인권과 목적론적 인권을 포함하는 유교문화적 인권을 동아시아적 인권구상의 목록으로 주장한다.
Abstract
In general, human rights have been recognized as universal rights. However, critics from various perspectives question recently the universality of human rights. Especially the theorists supporting the “Asian value” criticize human rights because these representative the “western value”. In this situation this article tries to examine the possibility of an East Asian human rights concept from a legal philosophical perspective. For this purpose, the author tries to renew the universality concept itself on one hand, he argues a dualistic concept of human rights on the other hand: the concept of the basic-universal human rights and the flexible-concrete human rights. This article adopts the theory of “the right to justification” (Recht auf Rechtfertigung) by the german political philosopher Rainer Forst in order to validate this dualistic concept of human rights. According to the theory by Forst, the concept of the East Asian human rights is not only possible, but also necessary. Besides, this article argues that the confucianism on which the East Asian culture is based is not opposed to human rights. Eventually this article asserts that ‘the communicative human rights’ and ‘the confucian human rights’ involve both ‘the solidary human right’ and ‘the teleological human right’ belong to the category of the East Asian human rights.
참고문헌 (73)
- 김경일, "공자가 죽어야 나라가 산다" (1999), 바다출판사
- 김대중, "문화는 숙명인가, In 아시아적 가치" (1999), 전통과현대
- 김석근, "IMF, 아시아적 가치 그리고 지식인, In 아시아적 가치" (1999), 전통과현대
- 김용옥, "동양학 어떻게 할 것인가" (1986), 통나무
- 김용옥, "여자란 무엇인가" (1985), 통나무
- 김용옥, "중고생을 위한 철학강의" (1987), 통나무
- 김용옥, "기철학산조" (1992), 통나무
- 문병도, "유교와 민주주의", 동양철학연구, (43), pp.319~347 (2005), 동양철학연구회
- 백승영, "해석적 지식과 해석적 진리: 관점주의적 인식론, In 니체, 디오니소스적 긍정의철학" (2005), 책세상
- 설동훈, "한국의 다문화 사회 정책의 문제점과 대안", 지식의 지평, (8) (2010)
- 심재우, "동양의 자연법사상", 법학논집, 33 (1997), 고려대
- 양운덕, "미셸 푸코" (2003), 살림
- 양천수, "法文化와 處分不可能性", 중앙법학, 8(3), pp.433~453 (2006), 중앙법학회
- 양천수, "인권의 보편성에 대한 철학적 논증 가능성", 인권이론과 실천, (1) (2007)
- 양천수, "다문화시대의 인권법정책", 영남법학, (31), pp.1~26 (2010), 법학연구소
- 양천수, "다문화적 인권의 가능성 - 기초법학의 관점에서 -", 법과정책연구, 11(2), pp.369~393 (2011), 한국법정책학회
- 우세나, "집단분쟁과 집단소송제도" (2007), 세창출판사
- 이계일, "동아시아 공동체의 형성이 법철학에 주는 도전-유교적 헌정질서론에 대한 비판적 고찰을 중심으로-", 법학연구, 31, pp.133~182 (2010), 부설법학연구소
- 이근관, "아시아적 가치와 인권 – 인권의 보편성 명제에 대한 비판적 검토, In 동아시아 인권의 새로운 탐색" (2002), 삼인
- 이상돈, "인권법" (2005), 세창출판사
- 이상돈, "공익소송론: 민주적 법치국가에서 공익소송의 의미와 법제화의 방향" (2006), 세창출판사
- 이상엽, "니체의 관점주의", 니체연구, (16), pp.99~128 (2009), 한국니체학회
- 이상익, "유교와 자유민주주의", 정치사상연구, 3 (2000)
- 이승환, "아시아적 가치’의 담론학적 분석, In 아시아적 가치" (1999), 전통과현대
- 이승환, "유가사상의 사회철학적 재조명" (1998), 고려대학교 출판부
- 이승환, "아시아적 가치" (1999), 전통과현대
- 이소영, "포스트모던적 사유의 법학적 수용 : 법사회사와 법문학의 영역을 중심으로", 박사, 법학과, pp.2010
- 이철우, "아시아적 가치와 한국의 법문화", 전통과 현대, (11) (2000)
- 이철우, "법문화의 담론적 생산: 방법론적 비판", 법철학연구, 4(1) (2001)
- 이철우, "다문화주의, 민족주의, 소속의 법제화", 지식의 지평, (8) (2010)
- 장은주, "인권의 철학: 자유주의를 넘어, 동서양이분법을 넘어" (2010), 새물결
- 조경란, "중국적’ 인권의 개념화에 대한 사상적 시론, In 동아시아 인권의 새로운 탐색" (2002), 삼인
- 조효제, "인권의 문법" (2007), 후마니타스
- 최정운, "푸코를 위하여: 지식과 권력의 관계에 대한 재고찰", 철학사상, 10 (2000)
- 최현, "인권" (2009), 책세상
- 함재봉, "근대사상의 해체와 통일한국의 정치이상, In 삼국통일과 한국통일(하)" (1994), 통나무
- 함재봉, "탈근대와 유교 : 한국정치담론의 모색" (1998), 나남
- 함재봉, "아시아적 가치와 민주주의: 유교민주주의는 가능한가?", 철학연구, 44 (1999)
- 함재봉, "아시아적 가치논쟁의 정치학과 인식론, In 아시아적 가치" (1999), 전통과현대
- 함재봉, "유교민주주의: 왜 & 어떻게" (2000), 전통과 현대
- 리쩌허우, "논어금독: 오늘의 눈으로 논어를 읽는다" (2006), 북로드
- 리콴유, "문화는 숙명이다, In 아시아적 가치" (1999), 전통과현대
- 윤재왕, "실존법으로서의 자연법" (2011), 세창출판사
- 마이클 샌델, "정의란 무엇인가" (2010), 김영사
- 이준일, "기본권이론" (2007), 한길사
- 허버트 하트, "법의 개념" (2001), 아카넷
- 새뮤얼 헌팅턴, "문명의 충돌" (1997), 김영사
- Wm. Theodore de Barry, "Asian Values and Human Rights : A Confucian Communitarian Perspective" (1998), Harvard University Press
- Wm. Theodore de Barry, "Confucianism and Human Rights" (1998), Columbia University Press
- Joanne R. Bauer, "The East Asian Challenge for Human Rights" (1999), Cambridge University Press
- G. Burkhart, "Niklas Luhmann: Ein Theoretiker der Kultur?, In Luhmann und die Kulturtheorie" (2004), Frankfurt
- Young-Soo Chang, "Streitbare Demokratie: Begriff und Bedeutung im Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland und Möglichkeiten und Grenzen einer Übertragung auf das Verfassungsrecht der Republik Korea" (1990), Frankfurt
- James Crawford, "The Rights of Peoples: “Peoples” or “Government”?, In The Rights of Peoples" (1988), Clarendon Press
- R. Forst, "Das grundlegende Recht auf Rechtfertigung–Zu einer konstruk tivistischen Konzeption von Menschenrechten, In Recht auf Menschenrechte", pp.1999, Frankfurt
- R. Forst, "Toleranz im Konflikt: Geschichte, In Gehalt und Gegenwart eines umstrittenen Begriffs", pp.2003, Frankfurt
- R. Forst, "Das Recht auf Rechtfertigung: Elemente einer konstruktivistischen Theorie der Gerechtigkeit", pp.2007, Frankfurt
- K. Günther, "Der Sinn für Angemessenheit", pp.1988, Frankfurt
- K. Günther, "Die Freiheit der Stellungnahme als politisches Grundrecht, In Theoretische Grundlage der Rechtspolitik" (1992), Stuttgart
- Samuel P. Huntington, "The Third Wave: Democratization in the Late Twentieth Century" (1991), University of Oklahoma Press
- Herman Kahn, "World Economic Development: 1979 and Beyond" (1979), Croom Helm
- Dae-Jung Kim, "Is Culture Destiny?-The Myth of Asia’s Anti-Democratic Values", Foreign Affairs, 73(6) (1994)
- Will, Kymlicka, "The Good, the Bad, and the Intolerable: Minority Group Rights" (1996), Dissent
- Seung-Hwan Lee, "Virtues and Rights: Reconstruction of Confucianism as a Rational Communitarianism", 박사, pp.1991
- Kenichi Mishima, "Kultureller Rassismus–ausgeplünderte Tradition: Über die‘raffinierten’ Formen der Selbstbehauptung" (1998), Frankfurter Rundschau
- M. Sandel, "Liberalism and the Limits of Justice" (1998), Cambridge University Press
- M. Sandel, "Public Philosophy: Essays on Morality in Politics" (2005), Harvard University Press
- Boaventura De Sousa Santos, "Toward a New Legal Common Sense: Law, Globalization, And Emancipation" (2002), Butterworths
- William J. Talbott, "Which Rights Should Be Universal?" (2005), Oxford University Press
- William J. Talbott, "Human Rights and Human Well-Being" (2010), Oxford University Press
- Chun-Soo Yang, "Konzeption einer intersubjektiven Rechtsgutslehre", pp.2006, Frankfurt
- Ezra Vogel, "Japan as Number One" (1979), Harvard University Press
- Louis E. Wolcher, "Beyond Transcendence in Law and Philosophy" (2005), Birkbeck Law Press
- Fareed Zakaria, "Culture is Destiny: A Conversation with Lee Kuan Yew", Foreign Affairs, 73(2) (1994)