한중 보타관음의 불교적 영성과 孫行者 이미지
Buddhist Spirituality of the Potalaka-Avalokitesvara (普陀觀音) in Korea and China and the Images of the Pilgrim Sun Wukong(孫行者)
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초록
『화엄경』과 『대당서역기』에 의하면, 관음의 진신처는 Potalaka산(補陀落迦山, 小白華樹山, 光明山) 관음궁전이다. 이 곳은 수목과 꽃이 만발한 가파른 산정에 시냇물과 연못을 배경으로 자리한 석천궁이다. 그런데 한중 수월관음도를 보면, 연꽃이 피어오른 수면을 잔잔한 蓮池로 표현한 경우와, 파랑과 포말이 일어나는 海水面을 연상케 하는 경우 등 2계열이 보인다. 나아가 해수면에만 볼 수 있었던 바다의 보화 산호를 점차 연지에도 장식하였음을 알 수 있다. 관음의 진신처에 연지 외에 해수면이 등장하는 것은 인도로부터 출발한 관음신앙이 중국을 거쳐 한국으로 확산됨에 따라 해안절벽에 입지한 觀音聖窟 탄생과 관련이 있다고 본다. 게다가 여기에는 『법화경』 「관세음보살보문품」을 비롯하여 다라니경류에 기술된 관음의 강력한 위신력인 海難救濟 신앙이 바탕에 깔려 있는 것이다. 한중 보타관음의 새로운 진신처인 바닷가 성굴은 불교적 영성과 더불어 현세에 구현된 또 다른 관음정토 세계라 할 수 있다. 관음을 방문하는 용왕과 바다권속을 비롯한 도상들이 눈에 띈다. 해수면 등장으로 흥미로운 것은 일본 大德寺 소장 고려 <수월관음도>를 비롯한 일부 작품에 관음을 방문하는 손오공 행자(孫行者) 도상이 확인된다. 손행자 도상은 서유기 관련 도상으로, 이미 고려 14세기에 명대 서유기본 보다 이른 텍스트에 의거한 도상이었을 것이다.
Abstract
According to the Avatamska Sutra and the Great Tang Records on the Western Regions, the real residence of Avalokitesvara is the Avalokitesvara palace in the Mount Potalaka(補陀落迦山, 小白華樹山, 光明山). This place is known as a Heaven's palace(Seokcheon palace), made of stones located near a pond on the tiptop of a steep mountain with full of trees and flowers. The appearance of sea water in the scenery of the Avalokitesvara's real residence is considered to be related to the idea of the Avalokitesvara's sacred cave located on the cliff of the coast as the Avalokitesvara belief, originated from India, spread to Korea via China. This belief of the Avalokitesvara's sacred cave is based on the salvation from the sea risks-divine power of the Avalokitesvara- described in the Chapter of the Universal Gate of Bodhisattva Avalokiteshvara of the Sutra of the Lotus and other dharanis. The sacred cave by the sea known as the new real residence of the Potalaka-Avalokitesvara in Korea and China is not only Buddhist spirituality but also the world of Avalokitesvara's paradise embodied in the world. In addition, in the Water-moon Avalokitesvara paintings, some figures who visit Avalokitesvara are found, such as the dragon king and his subordinates. Especially, with the emergence of sea water, the icon of the pilgrim Sun Wukong is identified in some Water-moon Avalokitesvara paintings, for example the painting in the Goryeo dynasty at Daitoku temple(大德寺) in Japan. The icon of the pilgrim Sun represents that the text of Journey to the West had already existed in the Goryeo dynasty in the 14th century, earlier than the one in the Ming dynasty.
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