朝鮮後期 漢文小說 『劍女』를 통해 본 韓ㆍ中 女俠의 세계
The image of female chivalries’ character in Korean & Chinese ancient literature - Focusing On Korean Novel “Gum–Nyeo” -
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초록
조선시대는 유교적 봉건체제로 인한 전통적 가부장제 사회로 여성들의 삶은 전례 없이 열악하였다. 조선 후기 安錫儆,의 『霅橋漫錄』에 실려 있는 단편 한문 소설 『劍女』의 여주인공은 뛰어난 무예와 용기를 지닌 여성으로 주인집의 원수를 갚고 자신의 의지와 이상대로 배우자를 선택하였으며 후에 그의 인품에 실망하고서는 과감히 떠나는 모습을 보인다. 봉건적 가부장적 사회 체제에 순응하지 않았던 당시로서는 보기 드문 여성이었다. 한편 중국문학에서는 많은 여협들이 출현하였다. 『吴越春秋』에서 뛰어난 검법으로 越王을 감동시키고 그의 군대를 가르쳤던 최초의 여협 越女 이후로 중국 전기 소설의 중흥기였던 唐傳奇 『聂隐娘』의 섭은랑, 『红线』의 홍선, 그리고 淸의 「聊斋志异』의 협녀, 상삼관등 뛰어난 무예와 지혜를 갖춘 여성 협객들이 있었다. 한국 고전 문학의 대표적 여협인 검녀와 중국 문학 속 여협들을 비교 분석하여 같은 유교와 한문화권속에서 이들 여협들이 어떠한 보편적 모습으로 묘사되었는지. 또 어떠한 행동 양상과 삶에 대한 태도를 지니고 있었는지 살펴보고자 한다. 그녀들은 모두 뛰어난 무공과 의협심으로 약한 자를 돕고 탐관오리를 처벌하여 복수를 완성하고 사회 질서를 유지시켰다. 한편 결혼관 및 가정관에서도 당시 전통적 가치관에 반하는 주도적이고 주체적 태도를 지니고 있었다. 스스로 배우자를 선택하거나 또는 결혼과 가정에 연연해하지 않는 태도를 보임으로 결혼과 가정이 전부이며 유일한 존재의 목적인 전통적 여성관에서 볼 때 이단적인 신여성들이기도 하였다.
Abstract
In Joseon Dynasty, which was established on the Confucian feudal patriarchal system, women’s life were in poor surroundings. An Seok-Kyung’s short novel, “Gum-Nye”, published at the late of Joseon Dynasty, showed a main female character having highly skilled martial arts and courage avenged her master’s murder, got a suitable match for her own and left after disappointment with him. She was a rare brave against the governing social system. Meanwhile in Chinese literature, appearances of female chivalry were more often from former times. First female chivalry was “Yue-Nu” who touched King of “Yue” with good art of sword and trained his army. Thereafter there were female chivalries like “Nie Yin niang”, “Hong Xian” of Tang Dynasty’s novels and “Xia Nu”, “Shang San Guan” in “Liao Zhai Zhi Yi” of Qing Dynasty’s mysterious novel. This article inquires into female chivalries’ character and attitude toward life at that time with comparing the images of them depicted in Korean and Chinese classical literature. They were all having excellent martial art skills, talents and virtues. They helped the poor, punished covetous officials and established the social order by vengeance. In addition, they had independent and leading attitude against conventional and traditional values in the areas of marriage and housekeeping. They were treated as heresy by traditional standard that marriage and family are main goal of their lives, by choosing husband by themselves and not clinging to marriage and household themselves.
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