요정 모르간(Morgane la Fée) 연구

Abstract

Fée d’Avalon, demi-soeur du roi Arthur, Morgane est peut-ê̂tre le personnage qui exerce le plus de fascination dans le monde arthurien. C’est parce qu’elle est la forme littéraire qui a été calquée sur une divinité féminine archaïque dont elle est la réminiscence lointaine. La fée Morgane est largement répandu dans la tradition populaire française, sous le nom de Mourgue ou de Morgon. Mais elle n’apparaî̂t qu’en 1132 dans le texte latin de la Vita Merlini du clerc gallois Geoffry of Monmouth. Là, elle est un personnage bénévole qui emmène pour le soigner, le roi Arthur, blessé mortellement dans le bataille, dans l’î̂le d’Avalon, vision celtique de l’Autre monde où elle règne avec huit soeurs. Mais aprés dans le texte de Lancelot du cycle Lancelot-Graal, Morgane présente des traits bien sombres et inquiétants. Trahie par son amant, elle lance un sortilège sur le val de telle sorte que tout chevalier infidèle à sa dame s’y trouve enfermé. Ainsi, elle se venge cruellement de la légèreté de la gent masculine. L’histoire de Val sans Retour de Morgane reproduit un schème folklorique universel que l’on qualifie de “morganien”, du nom de celle qui l’illustre le plus parfaitement. Bien que cette histoire féerique relève de scènarios universels, son entrée dans la littérature écrite l’ancre dans un espace-temps déterniné. Alors, la légende de Morgane est christianisée et soumise à une idéologie dominante de l’Occident médiéval, celle des clercs et des chevaliers. Ne pouvant intégrer au surnaturel chrétien une mythologie qui lui était irréductiblement étrangére, les clercs médiévaux diabolisèrent le monde fantastique.