『정치춘추(鼎峙春秋)』 속 조조(曹操) 이미지 연구
A Study on the Image of Cao cao in the Ding Zhi Chun Qiu
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초록
본 논문에서는 『정치춘추』에서 묘사하고 있는 조조의 주요사적을 통하여 조조의 이미지에 대해 살펴보았다. 이 과정을 통해서 다음과 같은 내용을 이해할 수 있었다. 첫째, 조조의 혼동된 이미지 묘사이다. 조조는 극 초반에 위기상황을 지혜롭게 모면할 줄 아는 기지와 주군에 대한 충성심을 갖춘 용장으로 표현되나, 유비가 등장하고 헌제와의 관계를 시샘하면서부터 잔인한 간적 또는 국적의 이미지가 부각되기 시작한다. 이때부터 『정치춘추』작가는 조조를 주군을 배신하고 권력욕으로 가득할 뿐만 아니라 자신의 목숨을 보존하기 위해서는 수단과 방법을 가리지 않는 비굴하고 우스꽝스러운 간신의 모습으로 희화화하였다. 또한 자신의 복수를 위해서는 주저 없이 한 가문을 몰살하는 극악무도하고 잔인한 모습을 지녔으면서도 사람에 대한 인정과 인재를 아끼는 모습도 볼 수 있다. 둘째, 『정치춘추』는 조조가 한나라 황위를 찬탈하는 것은 하늘도 인정하지 않는다는 것을 부각시켜 청대 황실의 창작의도를 투영시킨 것, 셋째, 奸臣인 조조마저도 관우에 대한 무한한 애정을 나타냄으로써 관우의 신격화 이미지를 극대화시키는데 동원되었다는 점. 넷째, 종교적인 미신색채와 인과응보, 윤회사상이 부각하여 교화적인 내용 등을 담고 있음을 알 수 있었다. 종합해 보면, 『정치춘추』 작가는 결론 부분에서 종교적인 인과응보와 윤회사상을 이용하여 유비와 한나라 황실을 비호하려고 했던 그룹을 선인으로 규정하고 사후에 염라대왕의 존경과 찬사를 받고 天府에 오르거나 승천하는 모습을 그리는 반면, 황실을 농락하고 유비진영과 대척점에 섰던 조조진영의 사람들은 악인으로 분류하여 지옥에서 심판받고 짐승・새・가축으로 환생하는 사후세계를 묘사함으로써 인과응보와 윤회사상을 투영시켰다. 이런 과정에서 조조의 이미지는 역사적 사적과는 많은 면에서 다르게 묘사되었는데, 촉한 인물인 유비・관우・제갈량 등이 신격화 되는 이미지로 변화하는 양상을 보인 것에 반해 조조는 비열하고 악한 이미지로 묘사된 것을 알 수 있었다.
Abstract
Cao Cao is one of the main figures of the Three Kingdoms Period. This paper study on the Imageof Cao Cao in the Ding Zhi Chun Qiu, a Palace Drama script, also comparied it to the record of Chen Shou's “The History of Three Kingdoms” to see how the image of Cao Cao was depicted and changed. Ding Zhi Chun Qiu, a script written by Palace Drama based on the story of the Three Kingdoms, consists mostly of Shu Han figures. Of course, the main character of Ding Zhi Chun Qiu is Guan Yu and Zhuge Liang, and the keyword connecting them is loyalty. In this paper, we focused on the Image of Cao Cao which was described in the Ding Zhi Chun Qiu, and examined how the image of Cao Cao depicted and changed in the Ding Zhi Chun Qiu in the process of examining the differences. Through this process, I was able to understand the following. First, it is Caocao's confused image portrayal. In the beginning of the drama, Caocao was described as avoid the crisis wisely and as a person who is loyal to the king. However, as Liu Bei appears and envies his relationship with the king, the image of a cruel traitorbegins to emerge. From this time on, the author of “Ding Zhi Chun Qiu” describes Caocao as an image full of a desire for power and betraying the king. It is also described Caocao’ life as a servile, funny, self-preservation figure, regardless of means or methods. You can also see that for his own revenge, he has a heinous and cruel image of exterminating a family without hesitation, but he cares about people and people.
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