다종 간 도시를 위한 정의의 모색과 실천 - 너스바움의 다종 공동체와 해러웨이의 테라폴리스에서의 다종 간 정의를 중심으로
Seeking and Practicing Justice for Multispecies Cities: Focusing on Multispecies Justice in Nussbaum’s Multispecies Community and Haraway’s Terrapolis
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초록
도시는 인류세의 ‘화석’이 될 수 있을 정도로 기후위기에 주요한 영향을 미쳐서, 인류세는 도시세로 불리기도 한다. 이러한 상황에서 도시에서의 삶은 인간 이외의종들에게 매우 부정의한 공간이다. 비인간 동물들은 도시의 안과 밖에서 인간과 함께 살아감에도 기존의 정의 이론에서의 분배, 지위, 정치적 대표성 그리고 인지적정의 면에서 정의의 대상이 되지 못하였다. 따라서 다종 간 도시를 만들려면 다종간 정의의 정립이 요구된다. 이러한 맥락에서 너스바움의 ‘다종 사회에서의 동물정의’와 해러웨이의 ‘테라폴리스에서의 다종 간 정의’는 다종 간 도시의 근간이 되는다종 간 정의를 정립하는 데 주요한 통찰을 제시한다. 너스바움은 자유주의 철학의 배경에서 동물을 위한 가상헌법과 같은 법적 해결책을 제공하여, 다종 간 정의의 인간주의적 확장을 보여준다. 한편, 해러웨이는 생태정치적 담론의 맥락에서 반려종의 함께 되기를 통한 과학-예술적 실천을 제시함으로써, 다종 간 정의에서 탈인간화된 정의의 방향을 보여준다. 이들은 각각 이론적 차이와 그로부터 파생되는 실천적 방향의 차이에도 불구하고, 다종 간 도시의 맥락에서 다종 간 정의를 구상하는 데 주요한 비계를 제공한다.
Abstract
Cities exert a significant influence on the climate crisis, to the extent that they may be regarded as the ‘fossils’ of the Anthropocene. Consequently, the Anthropocene is sometimes referred to as the Urbicene. Within this context, urban spaces often constitute sites of profound injustice for non-human species. Although non-human animals coexist with humans both within and beyond urban boundaries, they have traditionally been excluded from considerations of justice in terms of distribution, status, political representation, and cognitive justice within existing theoretical frameworks. Thus, the establishment of multispecies justice is essential for the development of multispecies cities. In this regard, Martha Nussbaum’s ‘animal justice in a multispecies community’ and Donna Haraway’s ‘multispecies justice in terrapolis’ offer critical insights into formulating multispecies justice as a foundational principle for multispecies urban spaces. Nussbaum, within the framework of liberal philosophy, proposes legal solutions - such as a virtual constitution for animals - demonstrating a humanist extension of multispecies justice. In contrast, Haraway, situated within ecological political discourse, introduces science-artistic practices through the concept of becoming-with companion species, thereby advancing a post-humanist approach to justice. Despite their theoretical differences and the resulting divergence in practical approaches, both scholars provide essential conceptual scaffolding for envisioning multispecies justice in the context of multispecies cities.