朱子 철학에서 義 개념의 사회윤리학적 함의
The Significance of Righteousness in Zhu Xi's The Social Ethics
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초록
이 논문은 朱子의 義 개념을 사회윤리학적 차원에서 재조명하였다. 일반적으로 朱子의 義 개념은 도덕심성론이나 주체의 도덕자율성과 관련하여 다루어져왔는데, 이 논문은 그러한 연구경향을 확장하여 사회윤리학적 측면에서 주자의 義 개념을 새롭게 조명하고자 하였다. 이를 위해 이 논문은 먼저 선진유학에서 義 개념이 전개된 양상을 두 범주로 나누어 고찰하고 이 두 가지 義의 의미가 주자에게 어떻게 계승되고 창신되는가를 살펴보았다. 義는 사태의 합당함(宜)과 주체의 제재(制裁)라는 두 의미로 쓰였는데, 주자는 이것을 하나의 체계 안에서 융합하였다. 다음으로 주자가 사태의 합당함(宜)이라는 의미의 義를 어떻게 규정하고 있는지를 분석하고 各得其所라는 유가적 이상이 주자의 사회윤리학에서 함의하는 실질적 내용을 살펴보았다. 고찰에 따르면 주자는 모두가 공평하게 각자의 삶을 영위할 수 있는 사회적 조건을 義라고 규정하였다. 마지막으로 이 논문은 주자철학에서 義와 利의 관계가 어떻게 설정되는지를 살펴보고, 義와 利가 주자의 도덕심성론에서 길항적이고 대립적인 것인 반면, 사회윤리학에서는 결코 길항적이지도 않고 대립적이지도 않으며 오히려 상호 내포적이라는 점을 해명하였다. 각득기소의 이상은 義와 利의 상호 실현에 근거해 성취될 수 있는 것임을 밝히고 이를 근거로 주자의 義 개념을 새롭게 정의하였다.
Abstract
This paper shed light on the meaning of righteousness(義) in Zhu Xi's social ethics. Righteousness(義) is a concept that has very various meanings and a very wide range of applications. In general, the concept of Righteousness has been addressed in relation to moral psychology or the moral autonomy of the subject in Neo- Confucianism. This paper, however, seeks to expand the contents of such researching tendencies and to reexamine the significance of righteousness in Zhu Xi's thought. To this end, this paper first considers the development of the concept of righteousness into two categories in Pre-Qin Confucianism and how these two categories were inherited and re-created by Zhu Xi. Next, it analyzes how Zhu Xi defined the concept of Righteousness in a social ethical sense, and shed light on suum cuique of confucian version in Zhu Xi's ethics. Finally, it explains that the relationship between Righteousness and Interests(利) was never antagonistic and confrontational in Zhu Xi's social ethics, and attempts to re-define a new concept of Righteousness.
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