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중국에서의 陽明学 연구현황과 발전과정

陽明学的硏究現況與發展過程在中國

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주제분류철학

초록

개혁ㆍ개방이후 중국에서의 양명학 연구는 새로운 열기를 맞게 되었다. 왕양명 또한 지주계급의 대변인으로 비판받던 데로부터 中國哲學史上 영향력 있는 철학자로 재평가를 받게 되었다. 따라서 이 시기는 양명학 연구가 가장 체계적으로 진행되고 영향력 있는 학술적 관점들이 배태된 시기라고 할 수 있다. 이 연구는 문화대혁명 이후의 양명학 연구를 바탕으로 이에 관한 총체적인 개관을 통해 그 주요관점들을 체계적으로 분류하고자 하는데 주안점을 두었다. 이런 맥락에서 이 연구는 다음과 같은 결론에 도달할 수 있었다. 첫째, 사상의 기원과 체계적 측면에서 볼 때, 양명학은 儒ㆍ釋ㆍ道 세 사상을 두루 섭렵하고 있음과 동시에 법가사상의 집대성이라 할 수 있으며, 또한 중국에서의 진정한 大儒라는 평가를 받게 된다. 둘째, 내용의 측면에서 볼 때, ‘심학’은 양명철학사상의 핵심으로 꼽을 수 있으며, 양명철학에 일관되어 있는 ‘致良知’, 양명철학의 중요 명제인 ‘知行合一’, 왕양명의 후기사상을 반영하고 있는 ‘四句敎’ 등 사상들이 그 핵심적 축을 구성하고 있다. 셋째, 양명학과 서양철학 등 기타 철학사상간의 비교를 통해 그 유사성과 상이성을 고찰하였다. 마지막으로 이를 바탕으로 양명학 자체가 갖는 함의와 근대적 의미에 대해 재평가 하였다.

Abstract

改革开放以来, 中国的阳明学研究开始有了新的景象, 而且把王阳明从文革时候的地主阶级的代言人变为在中国哲学史, 乃至于中国社会具有一定影响力的哲学家来重新评价。从此, 在中国真正拉开了研究阳明学的高潮, 很多学者开始对阳明学进行了系统地研究。其中最为鲜明的特点是, 在国内外陆续举办了各种形式的阳明学学术会议, 提出一些比较有影响的学术观点和思想。本文综合考察了文革以后, 特别是近十多年的中国学者对阳明学的研究现状, 对此进行了简单地分析和归类, 认为阳明学在中国的研究主要分为以下几个方面来概括:一是、探讨阳明学来源与体系。大部分学者认为阳明学是吸收了包括儒、释、道, 以及法家思想的集大成者, 是中国真正的大儒。而且, 阳明思想体系就是通过不断地吸收、变化和完善而最终形成了具有鲜明特色的思想体系;二是、阳明哲学思想的核心内容。主要包括阳明哲学思想的核心——“心学”、贯通阳明哲学始终的“致良知”、阳明哲学的重要命题——“知行合一”、阳明哲学的道德思想与美学思想、以及决定阳明思想的后期思想与“四句教”等;三是、阳明学与其他哲学思想比较研究。主要比较了王阳明与朱熹思想、王阳明与西哲学思想、阳明学与韩日哲学思想;四是、研究阳明学的意义。主要包括阳明哲学本身所具有的意义、阳明哲学思想的近代意义。

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