코르테스의 통역사, 말린체:‘ 민족의 반역자’인가 ‘건국의 어머니’인가?
Malinche, la intérprete de Cortés: ¿Una traidora nacional o la madre fundadora de una nación?
0
조회
0
다운로드
11
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Este artículo trata de la Malinche, quien es una mujer de las más importantes en la Conquista del imperio Azteca. La evaluación predominante es negativa. Aunque ella simboliza el origen de ‘la traidora’ o 'la chingada',Malinche se estima positivamente como 'la fundadora de la nación' por las autoras chicanas en los estudios recientemente realizados. Tal estimación tiene que ver con el nacionalismo. Cortés usó a la Malinche como intérprete,instrumento de la conquista. Malinche no soló tradujo nahuatl al español, sino que proporcionó las informaciones de la sociedad indígena a Cortés. Entonces, a diferencia de otros indigenas, Malinche no podía tener la oportunidad de adquirir y consolidar la identidad nacional tan tajantemente. Cuando Cortés llegó a México, ella estaba cursando una situación dura y hostil como esclava. Malinche comprendió que el rol de intérprete de Cortés serviría como una oportunidad para mejorar su destino; por eso, intentó vivir activamente empeñándose en su papel con todo su esfuerzo. Ahora la Malinche debe interpretarse como un personaje histórico en lugar de uno mítico, y reconocerse como una mujer indígena quien vivó con mucha fuerza durante un período complejo.
Abstract
Este artículo trata de la Malinche, quien es una mujer de las más importantes en la Conquista del imperio Azteca. La evaluación predominante es negativa. Aunque ella simboliza el origen de ‘la traidora’ o 'la chingada',Malinche se estima positivamente como 'la fundadora de la nación' por las autoras chicanas en los estudios recientemente realizados. Tal estimación tiene que ver con el nacionalismo. Cortés usó a la Malinche como intérprete,instrumento de la conquista. Malinche no soló tradujo nahuatl al español, sino que proporcionó las informaciones de la sociedad indígena a Cortés. Entonces, a diferencia de otros indigenas, Malinche no podía tener la oportunidad de adquirir y consolidar la identidad nacional tan tajantemente. Cuando Cortés llegó a México, ella estaba cursando una situación dura y hostil como esclava. Malinche comprendió que el rol de intérprete de Cortés serviría como una oportunidad para mejorar su destino; por eso, intentó vivir activamente empeñándose en su papel con todo su esfuerzo. Ahora la Malinche debe interpretarse como un personaje histórico en lugar de uno mítico, y reconocerse como una mujer indígena quien vivó con mucha fuerza durante un período complejo.
참고문헌 (21)
- 에르난코르테스, "코르테스의멕시코제국정복기 1" (2009), 나남
- Anthony Pagden, "Hernán Cortés: Letters from Mexico" (1986), Yale Univ. Pr.
- Anna Lanyon, "Malinche’s Conquest" (1999), Allen & Unwin
- Bernal Díaz del Castillo, "Historia Verdadera de la Conquista de La Nueva España" (1960), Editorial Porrua, S. A.
- Bernardino de Sahagún, "Historia General de las cosas de la Nueva España" (1999), Editorial Porrúa, décima edición
- Davíd Carrasco, "Daily Life of The Aztecs: People of The Sun and Earth" (1998), Greenwood Pr.
- Diego Durán, "Historia de las Indías de Nueva España e Islas de la Tierra Firme" (1984), Editorial Porrúa, segunda edición
- Frances Karttunen, "Rethinking Malinche. in: Indian Women of Early Mexico" (1997), Univ. of Oklahoma Pr.
- James D. Henderson, "Ten Notable Women of Latin America" (1978), Nelson-Hall
- James Lockart, "We People Here: Nahuatl Accounts of the Conquest of Mexico" (1993), Univ. of California
- Jesús Figueroa Torres, "Doña Marina: Una India Exemplar. Qunice Cuadros Históricos que son un homenaje a la mujer mexicana" (1975), B. Costa Amic
- Laura Esquivel, "Malinche" (2006), ATRIA Books
- Margo Glantz, "La Malinche, sus padres y sus hijos", Taurus (2001)
- Mariano G. Somonte, "Doña Marina. in: La Malinche" (1971), Taurus
- Mario Aguirre Rosas, "Gonzálo de Guerrero" (1975), Padre del Mestizaje Iberoamericano
- Miguel León Portillla, "The Broken Spears: The Aztec Account of the Conquest of Mexico" (1962), Boston
- Octavio Paz, "The Labyrinth of Solicitude: Life and Thought in Mexico" (1961), Grove Pr.
- Patricia de Fuentes, "The Conquistadors: First-Person Accounts of the Conquest of Mexico" (1963), Orion Pr.
- Sandra Messinger Cypess, "'Mother’ Malinche and Allegories of Gender, Ethnicity and National Identity in Mexico. in: Feminism, Nation and Myth: La Malinche" (2005), Arte Público
- Stuart B. Schwartz, "Victors and Vanquished: Spanish and Nahua Views of the Conquest of Mexico", pp.2000, Bedford
- Warwick Bray, "Every Life of The Aztecs" (1968), Dorset Pr.