오스바우지 지 안드라지의 탈식민주의 시각과 언어적 형상화
Um estudo sobre as idéias de decolonização oswaldianas e a sua configuração visual de linguagem poética
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초록
Como é sabido, o ano 1922 em que foi realizada a Semana de Arte Moderna foi um momento crucial para o modernismo brasileiro. Um dos líderes desse movimento foi Oswald de Andrade e quando se fala do modernismo brasileiro aparece sempre o nome dele devido ao enorme ímpeto e efeito posterior do movimento. No entanto, é verdade que os estudos sobre ele atéhoje têm sido focalizados principalmente na questão de antropofagismo jábastante conhecido. Também há muitos estudos sobre a sua visualização de linguagem poética, levada às últimas conseqüências, principalmente, pelos poetas posteriores como concretistas e neo-concretistas. Por conseguinte, édifícil achar um estudo satisfatório sobre a sua visão decolonizadora de literatura com base à revisão da história brasileira escrita e divulgada pelos europeus, inclusive os portugueses. Um simples olhar na sua poesia, nos faz notar que os primeiros poemas dele tomam explicitamente como principais matérias os acontecimentos ou figuras históricas que caracterizaram a história do Brasil, como <Por ocasião da descoberta do Brasil>, <História do Brasil>, <Poemas da Colonização>,inclusive o Manifesto da Poesia-Pau-Brasil. E desde que o seu esforço pela reinterpretação sobre a história brasileira é indispensável e ligado estritamente ao seu esforço pela busca de identidade artística e cultural do seu país, éfundamental observar primeiro o procedimento de revisão dele sobre a história do Brasil, para depois analisar a sua configuração visual de linguagem poética.
Abstract
Como é sabido, o ano 1922 em que foi realizada a Semana de Arte Moderna foi um momento crucial para o modernismo brasileiro. Um dos líderes desse movimento foi Oswald de Andrade e quando se fala do modernismo brasileiro aparece sempre o nome dele devido ao enorme ímpeto e efeito posterior do movimento. No entanto, é verdade que os estudos sobre ele atéhoje têm sido focalizados principalmente na questão de antropofagismo jábastante conhecido. Também há muitos estudos sobre a sua visualização de linguagem poética, levada às últimas conseqüências, principalmente, pelos poetas posteriores como concretistas e neo-concretistas. Por conseguinte, édifícil achar um estudo satisfatório sobre a sua visão decolonizadora de literatura com base à revisão da história brasileira escrita e divulgada pelos europeus, inclusive os portugueses. Um simples olhar na sua poesia, nos faz notar que os primeiros poemas dele tomam explicitamente como principais matérias os acontecimentos ou figuras históricas que caracterizaram a história do Brasil, como <Por ocasião da descoberta do Brasil>, <História do Brasil>, <Poemas da Colonização>,inclusive o Manifesto da Poesia-Pau-Brasil. E desde que o seu esforço pela reinterpretação sobre a história brasileira é indispensável e ligado estritamente ao seu esforço pela busca de identidade artística e cultural do seu país, éfundamental observar primeiro o procedimento de revisão dele sobre a história do Brasil, para depois analisar a sua configuração visual de linguagem poética.
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