내러티브화(化)를 통한 트라우마 치유 -카르멘 마르틴 가이테의『뒷방 El cuarto de atrás』-
Trauma therapy with the narrative discourse in The back room of Carmen Martín Gaite
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초록
카르멘 마르틴 가이테(Carmen Martín Gite, 1925-2000)는 스페인 ‘1950년대 세대(la Generación del Medio Siglo)’의 대표적 일원으로 유년기에 내전을 경험하며 프랑코 독재 체제에서 성장하였다. ‘프랑코의 아이들’ 세대로서 1950년대 네오리얼리즘 소설에서 1990년대 포스트모더니즘 소설에 이르기까지 작품 전반에 걸쳐 역사적 트라우마를 환기하며 트라우마의 치유와 소통의 문제를 탐색하였다. 본고에서 다루게 될 소설 『뒷방 El cuarto de atrás』(1978)은 스페인의 대표적인 ‘기억 소설’로서, 프랑코가 신화화한 공적 역사에 의문을 제기하며 억압된 기억을 회복하는 과정을 다룬다. 내전과 프랑코 체제의 과거를 다루는 기억 소설은 본질적으로역사적 트라우마를 환기한다. 본고에서는 내러티브화를 통한 트라우마의 치유 과정을 정신분석적 ‘대화 치료’ 측면에서 분석하고자 한다. 꿈과 자유연상 기법을 통한 트라우마의 언어 발화과정, 트라우마 기억의 서사화 과정, 무의식의 의식화 과정을 차례로 살펴볼 것이다. 이를 통해‘외상 후 성장(post-traumatic growth: PTG)’에 해당되는 서사 담화 구성 능력을 획득하며 내적치유를 이루는 과정이 논의될 것이다. 작품 집필의 필수 요소인 ‘이상적 대화자’와의 공감에 기반한 상호협력을 통해 구축되는 ‘서사적 정체성’의 함의를 제시하고자 한다.
Abstract
Carmen Martín Gaite(1925-2000) was a member of ‘the Generation of the 50’s.’ As ‘the Generation of the children of Franco’, the writer could not be free from the historical trauma of the civil war and Franco’s dictatorship. From the neorealism of the 50’s to the postmodernism of the 90’s, the writer continued to investigate the aspects of subsequent symptoms of trauma, the process of recovery and communication. Especially, The back room(1978), the representative novel of ‘Memory Novel’ deals with the therapeutic power of the oral communication and the narrative writing. Individuals experiencing post-traumatic stress disorder(PTSD) tend to avoid from recalling trauma events. Therefore, ‘narrative’ and ‘trauma’ are generally regarded as mutually exclusive concepts. However, in this article, we will investigate trauma therapy through narrative discourse in terms of the psychoanalytic process. We will examine the multi-layered steps: the process of verbalizing of trauma through free associations, the process of transformation in the narrative memory and the process of diagnosing and synthesizing of the narrative story. The main character, C will construct a narrative discourse and complete the process of post-traumatic growth. The narrative identity reconstructed through the process of narrative therapy implies the ethical implication based on ‘empathy’ with corelation of ‘ideal interlocutor.’
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