La transformación de la Ciudad de México: De la promesa de modernización al espacio del luto
The Transformation of Mexico City: From the Promise of Modernization to Spaces of Mourning
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La Ciudad de México es un espacio simbólico en las obras, Las batallas en el desierto (1981) de José Emilio Pacheco y en 68 (1991) de Paco Ignacio Taibo II, corpus del análisis en este artículo. Ambas obras, a pesar del tiempo distinto de escritura -la primera en los años cuarenta y la segunda los sesenta-, muestran la capital del país como un lugar donde está proyectado el ideal desarrollista y, simultáneamente, el autoritarismo de la nación, siguiendo el concepto acuñado por Pierre Nora de “los lugares de la memoria”. Los monumentos públicos y los lugares simbólicos del proyecto utopista tan celebrados en Las batallas se ven demolidos en el ensayo sobre el movimiento de 1968. Frente a los medios de comunicación, la radio principalmente, que forman y controlan la identidad urbana, la memoria colectiva toma el papel de rescatar la verdad del pueblo. El presente estudio analiza ambas obras para demostrar que la ciudad como sala de fiestas en el texto de Pacheco se transforma en lugar de añoramiento y luto eterno en el de Taibo II. Con la reconstrucción de las memorias de los narradores, las dos obras cuestionan en el presente de los lectores la solidez del concepto ciudad-nación frente al olvido institucional obligado. Los ensayos del cronista Carlos Monsiváis, que diagnostican y critican la sociedad mexicana de los tiempos en cuestión y la función de los medios de comunicación, ofrecen una perspectiva que coadyuvan a nuestra lectura de las obras de Pacheco y Taibo II.
Abstract
This article aims to analyze the symbolism of Mexico City in the novel Las batallas en el desierto, by José Emilio Pacheco (1999), and the essay “68,” by Paco Ignacio Taibo II (1991). Though the first is situated during the 1940s and the second in the 1960s, each portrays Mexico City as a place of developmentalism and authoritarianism, following the concept “sites of memory” of Pierre Nora. If in Las batallas, the public monuments, statues and other symbolistic places are commemorated, in “68,” they are demolished and devastated during the student movement of 1968. In contrast to the 1940s, the 1960s in Taibo II’s essay is represented the time when collective memory functions to preserve people’s truths in their fight against the mass media—especially radio, which has served to greatly form and control the city’s identity. The city, along with time, transforms itself from a place for celebration to one of eternal mourning. Eventually, the two literary texts help readers question their present and the maturity of the nation through the reconstruction of the narrators’ memories against amnesia. Additionally, I will explore how Carlos Monsiváis’ essays on Mexican society during that time and the medias’ role offer a critical perspective for better understanding the literary works of Pacheco and Taibo II.
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