‘밀레니얼(Millennial)’ 만들기와 청년성의 전유
The Making of Millennials
0
조회
0
다운로드
15
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 청년 연구의 일환으로서 최근 미디어에서 조명되는 밀레니얼 세대의 구성 맥락을 파악하고자 진행되었다. ‘청년’이라는 기표에는 ‘규범적 사회화’와 ‘혁신적 창조 성’이라는 두 가지의 모순된 기대가 함유되어 있다. 규범적 사회화의 측면에서 보았을 때, 청년은 가장 활발한 노동인구로서 가정과 국가의 경제를 도맡아야 하며, 혁신적 창조 성의 측면에서는 사회에 대한 비판적이고 창조적인 시각을 견지해야 한다. 그러나 산업 구조 의 변화로 인해 과거와 같은 방식으로 위와 같은 청년성을 재현하지 못하게 된 상황 에서 청년 실패론이 대두되는 한편 청년들은 사회 혁신의 주체로 소환되고 있다. 본 연구 에서는 ‘새로운 삶’, ‘나 다운 삶’을 살 것을 주장하는 한 청년 집단과 어울리며 참여 관찰 과 심층 인터뷰를 진행하면서, 청년들이 실패론이나 혁신론에 함몰되지 않고 어떠한 방 식으로 삶의 태도를 기획하는 지 파악하였다. 밀레니얼 세대는 2008년 금융 위기 이후 사 회에 진출해 고용 감소, 일자리 질 저하 등을 겪어 대체로 소득이 낮아 결혼이나 내 집 마 련 등에 적극적이지 않은 한편 개인적 삶의 의미와 자아실현의 가능성에 보다 관심이 많 은 세대, 청소년기부터 디지털 기기를 사용하여 온라인 미디어나 기술에 대한 친화성이 높은 세대 등으로 알려져 있다. 연구 참여 청년들은 밀레니얼 세대를 자처하며 일로서 자 아를 실현하고 서로의 참된 자아를 존중하는 세계를 꿈꾸며, 그러한 세계는 발전된 기술 과 플랫폼을 이용한 자율 노동과 네트워크화된 인간관계 속에서 가능하다고 주장한다. 그러나 현실에서 그러한 삶을 실현하는 데 많은 어려움을 겪고 있었으며, 흔들리는 믿음 을 지속하기 위해 신흥 플랫폼 기업이 전파하는 탈산업 노동 윤리를 습득 및 재생산하고 있었다. 자신들의 주체성과 개성이 플랫폼에서 인정받을 수 있도록 ‘신실성’을 기획하 고, 자신의 삶이 실제로 신실해지기 위해 끊임없이 마음을 다잡는다. 결국 밀레니얼 담론 은 상당수가 밀레니얼 세대의 특징으로 일컬어지는 특정 주체성을 생산함으로써 작동하 는 탈산업 사회의 헤게모니인 것이다.
Abstract
In line with studies on South Korean youths, this article seeks to the construction of Millennial generation. In the signifier 'Youth', there are two contradictory expectations included 'normalized socialization' and 'innovative creativity'. Therefore, youths should not only work hard as the most active labor population but also keep a critical and creative insight towards society. As the youths could no longer represent the youthfulness through those two traditional approaches due to the structural change of the world and Korean industry, they have been surfacing as 'failed' or 'highly innovative'. In this research, conducting participant observations and taking in-depth interviews with a group of youths who claimed to live a new life true to oneself, I observed how the participants build their own attitudes of life, inclining to neither of those two representations mentioned above. Millennial generation refers to a generation jumping into relatively a low-income generation as they got through unemployment and downgrade of working conditions after having jumped into the job market after the 2008 global financial crisis. While they are familiar with digital devices and SNS, they are less interested in marriage or owning a house. The participants of this research who believes they are millennials dream a world where people take values on each other's own values and realize the true self through work. This world, according to what they mentioned, is possible through autonomous work and networks which are realized by the development of technology. However, as their dreaming life is being revealed to be difficult to come true in reality, in order to maintain their belief, they were acquiring and producing post-industrial labor ethos from new platform businesses. They design 'sincerity' to be recognized in platforms, as well as make an effort to live sincerely. Conspicuously, the discourse of millennials is hegemony of post-industrial society which produces a certain subjectivity that is often considered as millennials' characteristics.
참고문헌 (33)
- 김문길, "청년 고용 및 빈곤의 국제적 조망과 시사점", 보건복지포럼, (244), pp.20~37 (2017)
- 김미현, "청춘의 역습(逆襲)과 세속화 - 장강명의 청춘소설 3부작을 중심으로 -", 한국문화연구, 30, pp.67~96 (2016), 한국문화연구원[DOI]
- 김은주, "들뢰즈와 가타리의 되기 개념과 여성주의적 의미 : 새로운 신체 생산과 여성주의 정치", 한국여성철학, 21, pp.95~120 (2014), 한국여성철학회[DOI]
- 김은지, "'혁신적 시민성'의 의미형성과 제도화", pp.2017
- 김홍중, "서바이벌, 생존주의, 그리고 청년 세대:마음의 사회학의 관점에서", 한국사회학, 49(1), pp.179~212 (2015), 한국사회학회
- 김홍중, "진정성의 기원과 구조", 한국사회학, 43(5), pp.1~29 (2009), 한국사회학회
- 이광석, "자본주의 종착역으로서 ‘플랫폼 자본주의’에 관한 비판적 소묘", 문화과학, (92), pp.18~47 (2017)
- 조문영, "윤리적·창의적 기업가 주체의 정치적 재구성: 중국 도시 청년들의 사회혁신(창신) 창업활동에 대한 일고찰", 한국문화인류학, 51(1), pp.3~50 (2018), 한국문화인류학회[DOI]
- 송제숙, "복지의 배신" (2016), 이후
- 이승윤, "한국의 불안정노동자" (2017), 후마니타스
- 이충한, "비노동사회를 사는 청년, 니트" (2018), 서울연구원
- 장강명, "열광 금지, 에바 로드" (2017), 스튜디오봄봄
- 전상진, "세대 게임 : 세대 프레임을 넘어서" (2018), 문학과지성사
- 가이 스탠딩, "프레카리아트" (2014), 박종철출판사
- 다이앤 멀케이, "긱 이코노미" (2017), 더난출판사
- 마셜 밴 앨스타인, "플랫폼 레볼루션" (2017), 부키
- 조르조 아감벤, "세속화 예찬" (2010), 난장
- 조르조 아감벤, "목적없는 수단" (2009), 난장
- 질 들뢰즈, "비물질노동과 다중" (2005), 갈무리
- 지크문트 바우만, "새로운 빈곤" (2010), 천지인
- 케이시 윅스, "우리는 왜 이렇게 오래, 열심히 일하는가?" (2016), 동녘
- 프랑코 베라르디 비포, "프레카리아트를 위한 랩소디" (2013), 난장
- Foucault, Michel, "The use of pleasure: The history of sexuality Vol. II" (1985), Vintage
- Muehlebach, Andrea, "The moral neoliberal : welfare and citizenship in Italy" (2012), University of Chicago Press
- Nguyen, Vinh-Kim, "The republic of therapy : Triage and sovereignty in West Africa’s time of AIDS" (2010), Duke University Press
- Trilling, Lionel, "Sincerity and authenticity" (2009), Harvard University Press
- Scott, James C, "The moral economy of the peasant : Rebellion and subsistence in Southeast Asia" (1977), Yale University Press
- Wang, Xinyuan, "Social media in industrial China" (2016), UCL Press
- David Farrugia, "Youthfulness and immaterial labour in the new economy", The Sociological Review, 66(3), pp.511~526 (2018)
- Maurizio Lazzarato, "Radical thought in Italy: A potential politics", pp.133~147 (1996)
- Chun-Yi Sum, "Suffering and Tears: Authenticity and Student Volunteerism in Postreform China", Ethos, 45(3), pp.409~429 (2017)
- Jessica Greenberg, "On the road to normal: Negotiating agency and state sovereignty in postsocialist Serbia", American Anthropologist, 113(1), pp.88~100 (2011)
- 서울특별시, "서울에서 프리랜서로 살아가기", 서울시 프리랜서 정책토론회 자료집