고대 양산지역의 가야문화 검토
A Study on Gaya culture in the AncientYangsan Area
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초록
고대 양산지역은 신라문화인가, 가야문화인가에 대한 논쟁이 줄곧 이어져 왔다. 연구자들 중 다수는 양산의 중심고분군과 토기문화를 통해 주로 신라문화권으로 인식하여왔던 것도 주지의 사실이다. 그러나 필자는 근래 들어 새로운 발굴 자료가 계속 증가하면서 고대 양산지역의 문화 실체에 대한 의문을 갖게 되었다. 이글은 신라와 가야토기가 분화하는 시점인 4세기 후반～5세기 전반의 토기문화를 통해 고대 양산지역의 문화변동이 어떻게 전개되었는지에 대해 살펴보았다. 그 결과, 고대 양산지역의 토기문화는 신라·가야토기가 분화되기 전부터 김해지역에 존재한 금관가야의 묘제와 토기문화를 수용하고 있었으며, 그러한 문화양상은 적어도 신라묘제와 토기가 출현하는 5세기 전반까지 계속 유지되고 있었음을 알 수 있었다. 특히 양산 산막동 토기가마는 가야문화에서 신라문화로 전환되었음을 보여주는 결정적인 고고자료이다. 이러한 양상을 통해 적어도 고대 양산지역은 5세기 전반까지는 금관가야권역 또는 독자적인 정치체로 존재하였으며, 5세기 후반부터는 신라문화가 본격적으로 수용되었던 것을 알 수 있었다.
Abstract
The ancient Yangsan area has been debated whether it is Silla culture or Gaya culture. Many researchers have recognized it as a Silla culture through the central tomb group and pottery culture in Yangsan. However, the recent increase in new excavation data has raised questions about where the culture of the ancient Yangsan area originated. Through the pottery culture of the late 4th century and the early 5th century, when Silla and Gaya pottery were differentiated, we looked at how cultural changes in the ancient Yangsan area developed. As a result, it was found that the pottery culture of the ancient Yangsan area was accommodating the tombs and pottery culture of Geumgwan Gaya, which existed in Gimhae before the eruption of Silla and Gaya pottery, at least until the first half of the 5th century. In particular, the pottery kiln in Sanmak-dong, Yangsan, is a decisive data suggesting that it has changed from Gaya culture to Silla culture. Through this aspect, at least the ancient Yangsan area existed as a Geumgwan Gaya area or an independent political entity until the first half of the 5th century, and it is believed that Silla culture was fully accepted from the late 5th century.
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