클라우제비츠의 『전쟁론』에서 ‘군사적 천재’의 의미
The meaning of ‘Military Genius’ in Clausewitz's On War
1
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문의 목적은 클라우제비츠가 전쟁의 본질을 분석하고 이론으로 정립한 『전쟁론』에서 ‘군사적 천재’라는 개념을 어떤 관점에서 파악했고, 그 내용은 무엇이며, 그 개념의 의미와 현대의 우리에게는 어떤 함의가 있는지를 밝히는 것이다. 클라우제비츠가 전쟁과 군사적 천재성을 이론화한 관점은 몽테스키외가『법의 정신』에서 정치체제의 형태를 찾아내기 위해 적용했던 분석-종합방법으로 전쟁이라는 다양하고 복잡한 현상 속에서 본질적인 요소를 찾아내는 데 있었다. 시대의 흐름에서 클라우제비츠는 계몽주의의 핵심가치인 이성, 경험주의, 과학, 보편주의, 자유, 인간본성의 단일성 등을 토대로 이성 또는 정신에 의한 사유, 즉 관념적인 사유에 있어서 당시의 독일 철학을 주도한 칸트와 헤겔로부터 그들이 사유한 내용과 형식을 부분적으로 차용하여 논리를 전개하였다. 군사적 천재라는 개념은 정신이 감성(감정)과 이성(오성)의 통각이라는 연장선에서 칸트가『판단력비판』에서 설명한 천재와 예술가의 독특한 특성으로부터 전쟁이라는 현상 속에 나타나는 천재와의 연관성을 발견하고 논리를 발전시킨 결과물이다. 클라우제비츠는 독일 철학의 역사적 흐름 안에서 칸트의 천재론과 예술론의 사유내용 일부와 A. 제라드의 견해를 수용하였으나, 칸트의 예술에서의 천재와 구별하여 전쟁이라는 현상에서 등장하는 군사적으로 천재성을 보여야할 사람이 갖추어야 하는 독특한 특성으로 재해석하고 군사적 천재가 갖추어야할 정신적 능력에 대해 그만의 고유한 언어로 설명하였다. 『전쟁론』에서 군사적 천재의 의미는 전쟁의 삼위일체 요소들을 중재하는 존재로서 그 요소들에게 최대의 자유와 균형을 유지하도록 하는 데 있어서 중추적인 역할을 하는 존재라는 것을 들 수 있다. 또한 물리적 요소와 정신적 요소를 모두 고려하여 전쟁이라는 총체적인 현상의 세계를 꿰뚫는 승리를 위한 전략을 수립하는 데 있어서 중심적 역할을 해야 하며, 최고지휘관으로서 개인적인 정신능력인 용기를 포함하여 혜안과 결단력, 침착성, 자제력, 지형감각 등으로 불확실성을 지배해야 함은 물론, 전체 군대가 단체정신을 함양하도록 하면서 배짱 있는 기질을 토대로 대담성을 발휘함으로써 전략을 실행하여 승리하는 데 있어 중심적 역할을 해야 한다는 것이다. 클라우제비츠의 전쟁론과 군사적 천재가 현대의 우리에게 주는 함의는 전쟁의 본질적 요소의 조화인 삼위일체에 대한 올바른 이해가 현대에도 중요한 가치를 지닌다는 것이다. 또한 전쟁에서의 불확실성은 영원히 제거되지 않으므로 불확실성을 지배할 수 있어야 한다는 것과, 지적·정신적 능력을 겸비한 군사적 천재로서 탁월한 리더십 역량을 계발해야 한다는 것이다.
Abstract
The purpose of this paper is research that how to Clausewitz figure out the concept of ‘Military Genius’ in On War through analyzing for the nature of war and developing the war theory, and that what is the ‘Military Genius’, and that which meaning and implication is for today. Clausewitz’s perspective in developing for war and ‘Military Genius’ was searching for nature factors in variety and complicated phenomena of war by Montesquieu’s analysis - synthesis method for searching of type of a political structure in The Spirit of Laws. In the flow of history, Clausewitz spread out the logic that borrowing the thought and format from Kant and Hegel through core value of Enlightenment - reason, empiricism, science, universalism, freedom, simplicity of human nature. The concept of ‘Military Genius’ is the outcome that Clausewitz developed the logic about correlation between the appeared genius in war phenomena and unique traits of genius and artist in Kant’s Critique of Judgment. Clausewitz accepted the thought of Kant’s Theory of Genius and Theory of Art and A. Gerard’s opinion. But, Clausewitz explained the mental capacity in his own ward re-interpreting unique trait for Military Genius in war phenomenon that distinguish Kant’s genius in the Theory of Art. The Meaning of Military Genius in On War is that he is the existence of playing a main part for maintaining maximum freedom and balance to element of trinity as the arbitrating exist. And that he play a center part for developing the victorious strategy thinking over all physical and mental elements, passing through the total phenomenon world in war. And he has to dominate the uncertainty through the courage as private mental capacity and a piercing eye(coup d’ oeil), determination, equanimity, the power of self-control, sense of topography as supreme commander. And he has to play a center part for victory and implementing the strategy through fostered the total force’s team spirits and demonstrating the fearlessness. Given the implicature for us today by Clausewitz’s On War and ‘Military Genius’ is that we can control and overcome the uncertainty because the uncertainty can’t be eliminated forever. And to the soldier, in commanding war, private mental capacity is the highest value in any war. Furthermore, it’s also very important for military’s team spirit and commander’s fearlessness in war. In addition, it’s very important value today that we have to right understand trinity as the harmony of nature element in war.
참고문헌 (28)
- 클라우제비츠, "전쟁론" (2008), 책세상
- "클라우제비츠 홈페이지" (1991)[URL]
- Peter Paret, "On War" (1976), Princeton Univ. Press
- 양승모, "이순신 장군의 리더십 분석 : 클라우제비츠의 군사적 천재 개념을 중심으로", 석사, 군사학과 군사학전공, pp.2012
- Joseph M. BlairIII, "THE INGREDIENTS OF MILITARY GENIUS" (1986), US Army War College
- 허남성, "클라우제비츠 「전쟁론」의 '3위1체론' 소고", 군사, (57호), pp.305~339 (2005), 국방부군사편찬연구소
- Peter Paret, "OnWar", 3~19
- E.Cassirer, "계몽주의 철학", pp.37~ (1995), 민음사
- Louis Althusser, "Politicsand History", pp.13~14 (1972), Verso
- 레이몽 아롱, "사회사상의 흐름", pp.22~25 (1980), 홍성사
- 이종학, "한국 군사사 연구", pp.21~22 (2010), 충남대출판부
- Maurice Matloff, "The Nature and Scope of Military History", Essay in Some Dimensions of Military History, 1, pp.7~ (1972)
- Dictionary of Basic Terms(A Sovietview), "Publishedunder the auspices of the United States", pp.37~ (1976), U.S. Government printing office
- 이종학, "클라우제비츠와 전쟁론", pp.41~43 (2004), 주류성
- Michael Howard, "Clausewitz", pp.13~ (1985), OxfordUniv. Press
- 김정주, "칸트의 인식론", pp.249~ (2001), 철학과현실사
- F.Hegel, "정신현상학 2", pp.155~156 (2005), 한길사
- 한동원, "칸트의 천재론", 인문과학연구, 6, pp.224~ (1998), 강원대학교 인문과학연구소
- D.타이헤르트, "판단력비판", pp.139~ (2003), 이학사
- 정혜윤, "왜 베토벤인가", 철학과 현실, 92, pp.14~ (2012), 철학문화연구소
- 김현경, "위대한 베토벤", 대한토목학회지, 61, pp.108~ (2013), 대한토목학회
- 김태현, "『전쟁론』1편 1장에 대한 이해와 재해석", 군사, (95), pp.185~230 (2015), 국방부군사편찬연구소
- "가톨릭대사전"[URL]
- "DasAusland" (1831)[URL]
- 박인성, "죤.히크의 신정론 연구", 철학논총, 20, pp.10~ (2000)
- 이승현, "슐라이에르마허의 인간이해에 대한 소고", 대학과 복음, 5, pp.128~ (2001), 대한복음학회
- F.N.컬린저, "사회・행동과학 연구방법의 기초", pp.37~ (1989), 성원사
