마을숲 기능의 재해석과 활용방안
A Study on re-interpretation to function & practice use program of Rural Community Forest
0
조회
0
다운로드
7
인용
0
참고문헌
키워드
초록
마을숲은 마을의 문화적 상징이다. 마을을 수호하는 신이 되기도 하고 신과의 소통로가 되기도 한다. 제의가 전승되고 있는 마을숲은 일상성과 신성을 함께 가지고 있다. 종교적으로는 신앙의 대상이 되고 풍수적으로는 비보와 압승의 장치가 되기도 한다. 일상적으로는 여러 가지의 세속적 기능을 담아낸다. 홍수, 태풍, 파도와 같은 자연재해로부터 마을을 지켜주는 보호막이 되기도 하고 휴식, 모임, 놀이 등과 같은 여러 가지 활동을 수용하는 공간이 된다. 그러나 현대사회에서는 마을숲의 전통적 가치가 의미를 잃은 것처럼 보인다. 전통적 기능인 종교적 기능이나 풍수적 기능이 더 이상 요구되지 않기 때문이다. 자연재해 방지의 기능도 많은 부분에서 효용성을 상실하고 말았다. 본고의 문제제기는 이 지점에서 출발한다. 급속한 공업화와 도시화의 틈바구니에서 형해만 앙상하게 남아 있는 잔존문화이지만, 문화자원으로서 마을숲이 가지고 있는 활용가치가 외면당하고 있다고 판단했기 때문이다. 현대사회에서도 마을숲의 가치가 사라진 것은 아니다. 오히려 마을숲은 인간의 생존을 위협하는 지구온난화, 대기오염, 소음공해 등에 대한 방비책을 예비해두고 있었다. 또한 역사와 문화의 교육공간으로 활용할 가능성도 열려 있고, 생태적인 도시공간을 조성하는 데 있어서도 마을숲의 기능이 검토될 수 있다. 본고에서는 마을숲의 활용방안을 강구하기에 앞서, 마을숲의 전통적인 기능을 정신문화적 보호막과 자연재해의 보호막 측면에서 살펴보았다. 마을숲의 원형적 가치를 재해석하는 과정을 통해 현재적 활용방안을 다양하게 모색해 볼 수 있기 때문이다. 그런 다음 전통 마을숲 기능의 재해석을 토대로 마을숲의 현대적 활용방안을 강구했다. 첫 번째로는 마을숲을 보전하면서 활용하는 방안을 살펴보았는데, 시간적 전환을 통해 민속문화의 현장교육과 지역의 생태박물관으로 활용될 수 있는 가능성에 주목했다. 두 번째로는 공간적 전환을 통해 공장숲, 학교숲, 병원숲, 하천숲, 아파트숲, 가로숲 등의 도시숲을 조성하는 데 있어 전통 마을숲의 생태학적인 접근 방법이 활용될 수 있음에 주목했다.
Abstract
Rural Community Forest is a cultural symbol in the village. It is a God and passage to God, too. Rural Community Forest that have handed down a religious service has both dailiness and divinity. In point of a religion, it was became object of belief and became an apparatus to be complement and repression, in point of fengshui. Usually, it got a variety of common functions. One is the safe-guard shield that got to protect from natural disasters like a flood, a typhoon, another is a play-space that took in a various activity like a rest, a meeting and outing. However, the traditional value of Rural Community Forest seems to lose its meaning in the present age. Because people don’t need to its traditional functions - religion and fengshui in addition to that the function of a safe-guard shield have lost the majority of usefulness. I started discussion in this point. In a crevice between the onrush of industrialization and urbanization, it only remains a skeleton as a survival culture. We have turned our’s face away useful-value of Rural Community Forest as cultural resources. Rural Community Forest don’t lose its value today. On the contrary, it is going to prepare to protect from global warming, air pollution, noise pollution that threatens human safety, besides, it has the worth of education to the history and culture and could be to examine its functions in order to build up a ecological city planning.
참고문헌 (21)
- 김기호, "도시의 생명력" (2006), 랜덤하우스중앙
- 김수미, "에코뮤지엄 실현을 위한 청주시민의 지역유산에 대한 보전의식 고찰", (195), pp.35~42 (2005)
- 김영래, "편도나무야, 나에게 신에 대해 이야기해다오" (2002), 도요새
- 김홍남, "풍수 특별전 기획, 동아시아의 풍수", pp.5~15 (2006)
- 나경수, "신명의 재발견" (2007), 전남대학교 호남학연구단
- 닥터아파트, "30대에 꼭 알아야 할 내집마련법", 46 (2005), 원앤원북스
- 미르치아 엘리아데, "샤마니즘－고대적 접신술" (1992)
- 박상진, "역사가 새겨진 나무이야기" (2004), 김영사
- 박재철, "부안 고사포 비보숲의 바람조절 기능", 93(5), pp.325~330, 한국임학회
- 숲과문화연구회, "산지보전을 위한 유형 산림자산 발굴 조사 사업 1차년도 완료보고서" (2005), 한국산지보전협회
- 신상섭, "한국의 전통마을과 마을숲, 전북의 아름다운 마을숲 10선", 21, pp.9~21 (2006)
- 앨런 차머스, "현대의 과학철학" (1985)
- 월드워치연구소, "도시의 미래-2007 지구환경 보고서" (2007), 도요새
- 윤영활, "강원도 동해안지역 정주지 구성요소로서 풍숲(風藪)의 경관과 그 효용에 관한 연구", 16(1), pp.59~81 (1998), 한국정원학회
- 이도원, "전통마을 경관요소들의 생태적 의미" (2004), 서울대학교출판부
- 임재해, "민속문화의 생태학적 인식" (2002), 당대
- 최덕원, "우실의 신앙고" (1989)
- 최창조, "땅의 눈물 땅의 희망" (2000), 궁리출판
- 홍석환, "서울 강남지역 아파트단지의 녹지면적에 따른 온도변화 모형", 18(1), pp.53~60 (2004)
- 권은호, "사람을 치유하는 숲 프로그램" (2006), 한국일보
- 건설일보, "주택업체 커뮤니티ㆍ조경시설 차별화 바람" (2006), 건설일보