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전라도 굿에 나타난 6박 사용 양상과 음악적 의미 -순천․고흥․진도 지역을 중심으로-

The Usage and Musical Meaning of Sextuple Time in Jullado gut -Centering on Suncheon․Goheung․Jindo Region-

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초록

전라도 굿에 사용되는 6박 장단으로 진양조 장단과 삼장개비 장단의 두 가지가 있다. 그런데 진양조 장단의 경우에 지역별로 구조적 특성이 다르게 나타나고 있어서 이것을 비교해 볼 필요가 있어 보인다. 또한 삼장개비 역시 진도에서만 나타나고 있어서어떻게 만들어지고 수용된 것인지 의문이다. 따라서 이 논문에서는 순천, 고흥, 진도의 세 지역의 6박 장단이 어떤 구조로 구사되고 있는지 어떤 연관 관계를 갖고 있는지살펴보려 한다. 아울러 향토민요에서의 6박 구조가 어떻게 구연되고 있는지에 대한 선행연구와의 비교를 통해 전라도 굿의 6박 장단과 향토민요의 6박 장단이 어떤 관련이있는지 살펴볼 것이다. 영광을 기준으로 북쪽에는 6박 구조가 사용되지 않으며, 경남 지역 무악에서도 6박구조는 보이지 않는다. 따라서 이 글에서는 전남의 순천, 고흥, 진도의 6개 씻김굿에사용된 6박 구조 장단에 대해 살펴보았다. 연구 결과는 다음과 같다. 이 지역의 6박 장단은 3+3형과 4+2형으로 크게 나눌 수 있다. 3+3형은 순천과고흥의 말미장단(진양조)과 진도의 삼장개비로 나눌 수 있다. 또한 4+2형 역시 4박과 6박이 섞이는 불규칙 형과 규칙적으로 6박이 지켜지는 규칙형으로 다시 나눌 수있다. 3+3박형은 4․4조의 8글자 가사가 3박과 3박에 4글자씩 나누어 붙는 형태이다. 4+2박형은 4․4조의 8글자 가사가 4박에 집중적으로 붙고 나머지 2박을 비워두는 형태가 많다. 그러나 8글자가 아닌 4글자만 붙이는 경우가 더 많아 이러한 가사붙임이 무가에서의 일반적인 붙임으로 생각된다. 향토민요에서 6박 구조가 어떤 지역에 분포하는지 살펴보면, 3+3과 4+2의 구조모두 갖춘 아라리, 정자소리 등이 한반도의 동부지역에 널리 분포하고 있음을 확인할 수 있었다. 그리고 전남에서는 흥글소리가 그와 같은 현상을 보이고 있다. 이와 같은6박의 사용지역의 경계가 전남에서 이루어지고 있는데 전남의 동부는 3+3과 4+2가동시에 나타나며, 전남의 서부는 4+2가 주로 나타나고, 영광군을 경계로 하여 6박이사용되지 않는 것을 볼 수 있다. 그리고 한반도의 서북지역에서는 3소박 6박이 무가와 향토민요에 공히 보이지 않고 있다. 따라서 향토민요의 6박 사용권과 무악에서의6박 사용이 전남지역 내에서 공통적인 지역 분포와 특성을 보이고 있다. 그러나 경남지역을 비롯한 타 지역의 경우에는 무악자료가 충분치 않아 다음 연구 과제로 남긴다.

Abstract

There are two rhythms which are sextuple time used for Jullado gut: Jinyangjo rhythm and Samjanggabi rhythm. In case of Jinyangjo rhythm, there are different structural characteristics according to regions, making it necessary to compare them. Also, Samjanggabi appears only in Jindo, making it an interesting research topic. Therefore, this research will examine how the sextuple time of three regions, namely, Suncheon, Goheung, and Jindo are formed structurally and how they are related. In addition, through the comparison on how sextuple time is used in regional folksongs with the previous research, we hope to find some relationship between sextuple time of sitgimgut and regional folksongs. Setting Younggwang as a fiducial point, sextuple time is not used north, and the shaman music of Kyungnam region does not use sextuple time either. Therefore, this research examined sextuple time rhythm used in the six sitgimgut of Sunchoen, Goheong, and Jindo of Junnam regions. The following are the results. The sextuple time of this region can be divided into two categories: 3+3 and 4+2. The 3+3 type can be divided into Malmi rhythm(Jinyangjo) of Suncheon and Goheung and Samjanggabi of Jindo. Also, the 4+2 type can be divided into two: the irregular type which uses 4 beats and six beats and the regular type which observes sextuple time. The 3+3 type is the type where eight words lyric of 4․4 is divided into half, adding 4 words to 3 beats each. The 4+2 type finds all eight words sung on the 4 beat, leaving the last 2 beats empty. However,there are more occasions where only four words are added instead of eight words,making it a common feature in shaman songs. Looking at where sextuple time appears in regional folksongs, the 3+3 type and 4+2 type are observed in the eastern part of Korean peninsula in songs such as Arari and Jungjasori. Such use of sextuple time is drawn boarder in Junanam. In the east part of Junnam, the 3+3 and 4+2 are observed there while in the west of Junnam only the 4+2 is observed. Finally, bordering on Younggwang gun, sextuple time is no longer used. In the northwestern part of Korean peninsula, 3 sobak 6 beat is not used in shaman songs and regional folk songs. Therefore, the area which uses sex tuple in regional folksongs and the usage of sextuple in shaman music have common regional distribution and characteristics. However, other regions including Kyungnam does not possess enough materials about shaman music and need to be examined later.

참고문헌 (13)

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