<상감령(上甘嶺)>의 제작과정과 ‘사회주의 미학’의 감정이입 기제
The Production Process of Shangganling(1956) and the Empathy Mechanism of ‘Socialist Aesthetics’
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초록
<상감령>(1956)은 중국에서 최초로 ‘항미원조’ 전쟁을 묘사한 영화이자 사회주의 문예 창작의 전범이기도 하다. 이 논문은 ‘사회주의 미학’의 정립 과정에 관심을 가지고, <상감령>의 제작과정을 자세히 살핌으로써 사회주의 국가의 사회적 동원력과 혁명가로서 예술의 길에 들어선 새로운 창작 주체들의 개인적 체험 및 열의가 어떻게 공모 관계를 맺고 문예 창작의 새로운 패러다임을 구축했는지를 분석하였다. 특히 창작 주체들은 영화 기법이나 서사 전략을 통해 원형 인물들, 즉 형상화 대상에게서 받은 감동을 진실하게 전달하고 관객들의 감정이입을 유도하여폭넓은 정서적 공감을 형성하는 데 초점을 맞추었다. 그리하여 영화는 지원군 중대원들이 명예심을 매개로 정신적 가치를 추구하고, 전우의 희생과 그에 대한 애도를 통해 집단적 결속력을 다지며, 사회주의 현실에 대한 긍정과 미래를 지향하는 낙천성을 표현했다. 비록 <상감령>이 체현한 ‘사회주의 미학’은 숭고미, 비장미, 골계미 등 근대미학의 일반적 범주에서 벗어나지는 못했지만, 효과적인 감정이입 기제를 마련하여 신중국의 ‘공민/국민’적 정서와 인식의 일반화를 이루어냈다는 점에서 주목을 요한다.
Abstract
Shangganling (1956) is not only the first Chinese film that depicts the War to Resist U.S. Aggression and Aid Korea, but also a model of socialist literary and artistic works. This article is anchored in the process of establishing ‘socialist aesthetics’, inspecting the production process of Shangganling, analyzing how to establish a complicity relationship between the social mobilization ability of a socialist country and the personal experience and enthusiasm of the new literary creators who as revolutionaries embark on the road of art, and that how to construct a new paradigm of literary and artistic works. In particular, by means of film techniques and narrative strategies, the creators have conveyed to the audience true sentiment received from the archetypal characters, that is, the objects visualized by the film, and guide the audience to empathize and form a wide range of emotional resonance. Therefore, the film portrays the soldiers in the volunteer army who pursue spiritual value through the sense of honor and strengthen the collective solidarity through the sacrifice of their comrade and mourning for him, and shows the affirmation of the socialist reality and optimism for the future. Although the ‘socialist aesthetics’ embodied by Shangganling fails to get rid of the general categories of modern aesthetics, such as the sublime, the solemn, and the humor, it has established an effective empathy mechanism to generalize the sentiment and cognition of ‘Citizenship/Nationality’ in New China, which is of special significance.
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