한국 고부간 담화의 수사학적 차이 연구 - <시월드> 방송 프로그램에 나타난 언어표현을 대상으로 -
A Study on Rhetoric difference in discourse between mother-in-law and daughter-ia-law - By the analysis of speech-acts found in TV program -
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초록
한국의 고부관계를 대상으로 하여 한국 여성의 설득 방식을 살펴보았다. 하버마스가 제기하는 현대성의 관점에서 며느리의 적극적 발화들은 시모의 질책이나 무시, 침묵으로 냉대 받는 과정에서 고부간 갈등관계를 증폭시키지만 그 너머의 유토피아를 지향하는 것이다. 한국의 고부간 담화는 사회 내적 상황의 구조를 알 수 있는 창이 될 뿐만 아니라 한국 여성의 의사 전달 방식의 특성도 포착하게 해 준다. 가부장적 가치관이 가족공동체 안에 스며들어 남성과 여성의 지배-예속 관계와 마찬가지로 고부관계에서도 나타나며, 특히 여성성은 내조와 모성에 기반하여 남성의 성공을 돕는 주요 요인으로 작용한다. 시모는 혈연관계로 남성(아들)의 성장 기간 동안 양육을 책임진 입장에서, 며느리는 혈연이 아닌 사랑으로 만나 자녀 양육의 책임을 부여받은 입장에서 서로의 입장을 공유하지만 혈연과 비혈연의 차이로 헌신의 정도가 비교되면서 갈등을 야기한다. 서로가 궁극적으로 바라는 것은 가족의 행복에 있고, 가족 모두 합심함으로써 행복을 이룰 수 있다고 전제할 때 한 사람의 의도가 너무 강해서도 안 되며 위계질서가 느슨해서도 안 될 것이다. 한국의 성인 여성에게는 언어표현의 힘이 있는 바, 한 문화권에서 용인된 가치를 유지하려는 의도가 내포된 발화에서 에토스가 발견된다. 다만 이 발화가 청자의 정서에 부합되고 논리를 갖출 때 설득력을 확보할 수 있다. 본고의 토크쇼 담화를 분석한 결과 현모양처형 여성상이 내조와 양육에 있어 적극적 행위로 나타난다는 점을 확인할 수 있었고, 다만 여성의 사회 참여(직업)로 인해 시간적 여유가 없는 사정이 내조와 양육에 방법적 전환을 가져온 것이 드러났다. 중요한 것은, 사랑에 대한 고부간 인식과 신념의 차이가 언어표현 양식의 변화를 가져왔음을 증명해 준 것이다.
Abstract
Human’s persuasive expression performance is useful in discourse, and national curriculum document gave a big write up it. But the persuasion of Korea women is not approved by social and cultural characteristics. Korea women resisted system about gender in moderns times. In this research, researcher analysed a discourse in TV entertainment program <Welcome to Si-world> and found their persuasive strategies. The purpose of dialogue between mother-in-law and daughter-in-law is same to each other, but not communicated. Researcher classified the rhetorical characteristics of the public discourse in television into ethos, pathos and logos. Delicate contents are equal to the next. Ethos appeared as direction, positive expression & stress, problem institution, rebuke. Pathos appeared as indication and criticism, reflection. Logos appeared as analysis, verification. The persuasion strategy is divided in three - direction, question, silence. Namely, these are the direction by custom, resistant question by generation disparity, difficulty by moral precept. But common property of various expression forms is that caused by passion from which all things intended to peaceful home. Korea women have the sense of responsibility as a mother or a lover. The opposition between mother-in-law and daughter-in-law is intended to a Korea man(son or husband), because future of a community depends on the man’s power. This is the custom based on woman’s devotion as hegemony in patriarchal system.
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