[道德經]의 수사적 표현 분석을 통한 老子의 조화로움(和) 고찰
Study the meaning of harmony by rhetoric analyzing daodejing
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
노자는 [도덕경]에서 세상에 존재하는 모든 긍정적인 것과 부정적인 것이 함께 존재하여 조화를 이루어야 한다고 말하고 있는데, 이는 좋은 것만을 추구하고 좋지 못한 것은 버리는 것이 아니라 어느 누구하나 버리지 않고 모두 함께 한다는 상생의 도리 즉 “和(화)”이다. 결국 노자가 [도덕경]에서 말하고자 한 것은 지도자가 마땅히 지켜야 할 통치이념[道]의 중요한 구성요소 중 한 가지이니, 다름 아닌 조화로움의 “화(和)”이다. “화(和)”란 ‘어느 누구하나 버리지 않고 모두가 함께 하는 것’이니, 이를 현대어로 표현해보자면 진정한 의미로서의 ‘상생(相生)’ 또는 ‘공생(共生)’이라는 단어로 바꿔줄 수도 있을 것이다.
Abstract
Laozi advocated in the daodejing, exist in the world of all the positive and negative things coexist and tuning. That means not asking something positive and abandoning the negative things, but that there are things in the world are worth, the so-called begets a can't be little, coexistence of truth, namely "harmony". In a nutshell, Laozi through the emphasis of the daodejing is a leader should abide by the rule of concept (dao) one of the main factors, that is to say, "harmony" tuning. The so-called "harmony" means who all don't give up and coexist, replace it with modern language, can be described as a true, coexist.
참고문헌 (16)
- "說文解字注" (1981), 上海古籍出版社
- "說文解字今釋" (1997), 岳麓書社
- "辭源" (1988), 商務印書館
- "中漢大辭典" (1995), 高麗大學校民族文化硏究所
- "漢韓大字典" (1990), 民衆書林
- "最新弘字玉篇" (1997), 民衆書林
- "尙書譯註" (1995), 吉林文史出版社
- "十三經註疏" (1980), 中華書局
- "文白對照十三經" (1995), 廣東敎育出版社
- "史記註譯" (1988), 三秦出版社
- "新增音義釋文古今曆代十八史略" (2006), 北京圖書館出版社
- "금성판 국어사전" (1990), 금성교과서(주)
- 안성재, "노자의 재구성" (2012), 어문학사
- 안성재, "노자, 정치를 깨우다" (2012), 어문학사
- 안성재, "논어, 그 오해와 진실" (2013), 어문학사
- 안성재, "논어", 어문학사 (2013)