신수사학과 데카르트 철학 - 카임 페럴만의 관점에서 바라본 데카르트 철학 -
The New Rhetoric and the philosophy of Descartes - Chaim Perelman arguing the philosophy of Descates -
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문학적 수사학, 기호학적/언어학적 수사학, 윤리적/교육적 수사학, 실천철학으로서의 수사학, 포스트모더니즘 계열의 수사학, 과학의 수사학, 오류의 수사학, 디자인의 수사학 등과 같이 고대의 아리스토텔레스의 수사학을 접목하여 현대적 감각에 맞게끔 재정비한 각종 수사학이 있다. 이만큼 수사학은 아리스토텔레스에 의해 최초로 학문으로 만들어진 그 태생적 성격, 즉 응용 학문적 특성을 유감없이 발휘하여 다른 학문에 대한 탐구에 있어 방법론적 기능을 제공해 주고 있다. 또한 그러하기 때문에 현재 활발하게 논의되고 있는 이유이기도 하다. 이와 함께 무엇보다도 이처럼 활발한 수사학에 대한 학문간 적용이 진행되고 있는 것은 시대적 상황과 맞아떨어졌기 때문이다. 왜냐하면 이제 우리 앞에 있는 세계는 절대적인 ‘진리’가 군림하는 세계가 아니라 상대적인 진리, 즉 ‘의견’이 다양하게 공존하는 세계이기 때문이다. 그리하여 이제는 그 다양한 의견에 대한 논의를 어떻게 펼쳐 놓을 것인가라는 방법의 문제가 종전보다 많이 부각될 수밖에 없고, 이러한 시대적 상황에 화답하여 수사학이 등장한 것은 필연적이라고까지 할 수 있다. 현재의 이런 상황에 부합하여 미셸 메이에르(Michel Meyer)는 『논증개론(Traité de l'argumentation)』의 서문에서 “수사학은 위기의 시기에 항상 다시 논의된다(La rhétorique resurgit toujours en période de crise).”라고 밝힘으로써 지금과 같은 다양한 의견을 기반으로 하는 다원주의(Pluralisme)시대, 즉 소위 말해 ‘위기의 시대’에 수사학이 다시 연구해야할 이론임을 강조한다.
Abstract
At present Rhetoric seems entirely to prove itself the practical features linking many domaines of stduies that it has generated at the first time. The reason that Rhetoric is highlighted as a methode in theories at this time is not the place on which the world is necessarily spreaded by the abolute truth, but the place where one is relatively extended by diverse opinions. That is, the world is recognized as the place forming a connection with the co-existing opinions. I will show that the New Rhetoric is distinguished with the philosophy of Descates in the view of ‘conversation’, ‘compromis’, and ‘coexistence’ on the thesis. At the same time, I will treat that Chaïm Perelman used to criticize the philosophy of Descates. Therefore, we can try to accomplish two purposes : one is a ‘fitness’, this means whether the New Rhetoric is fitted with the present situation pursuing the values of the multiplicity or not. The other is a ‘coherence’, this means how the word of 'coherence' is unified as a whole between Rhetoric and New Rhetoric. I will make an effort to upfold the thesis through the three important words, that is ‘compromis’, ‘evidence’, and ‘God’. The meaning of analyzing the word of ‘compromis’ start with grasping the phenomenon of the life about how Perelman use the word in the natural language. Simultaneously, since in the view of Perelman, the metaphyisic, that is Plato, Descates, and Kant only have made use of the negative meaning which is not compromised with the self, or the others in the natural language, the metaphyisic only indicate the learing excluding the affirmative meaning on the domaine of pursuing the truth. Subquently, the meaning of analyzing his word of ‘evidence’ can be explained by the foundation on which the word is justified on my thesis. It lead to approach the difference of the two words, that is a demonstration and a argumentation. The last Perelman's analysis is the problem of ‘God’. There are two aspects to solve the problem : one is the investigation of the general reasonable methode, the other is the analyzing of the contents which are contained on 『Meditation 3rd』and 『Meditation 4th』. Through the analysis of the philosophy of Descartes, Perelman finally insist that the philosophy certainly needs to cooperate the rhetoric implying the changes and the diversity originally. Then, it is necessary for the philosophy to have the important element in the rhetoric which is implied as the meaning of transmission and acceptance in order to survive in the present society pursuiting the diversity.
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