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소통의 수사학과 보편청중

Rhetorik der Kommunikation und universelle Hörschaft

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주제분류기타인문학

초록

수사학에서 가장 큰 문제 중 하나는 설득과 논증행위에 있어서 효과와 정당성 사이의 갈등이다. 이 문제를 해결하기 위해 페렐만은 신수사학에서 ‘보편청중’이라는 개념을 도입한다. 하지만 이 용어는 형용모순으로 보인다. 이 논문은 보편청중의 의미, 존재방식, 지향방식을 이해하기 위해 철학사에서 보편에 대한 이해(2장), 고전수사학에서 청중의 의미(3장), 페렐만과 크로스화이트의 보편청중의 이해(4장)을 순서대로 다룬다. 보편청중의 가장 중요한 역할은 설득과 논증행위에 대한 질적 평가의 척도이라는 점이다. 논리학적 관점에서 논증의 질은 논리적 추론의 정당성에 의존하고 따라서 논증하는 사람은 논증에 대한 입증의 의무를 지닌다. 하지만 수사학적 관점에서 논증행위의 질은 논증행위자가 지향하는 보편청중과 결부되어 있으며, 따라서 청중에 대한 윤리적 책임을 지닌다.

Abstract

Ein grosses Problem der Rhetorik ist das Dilemma zwischen der Effektivität und Geltung der Überredung bzw. Argumentation. Um dieses Problem zu lösen, nimmt Perelman in seiner neuen Rhetorik die ‘universelle Hörschaft’ in Anspruch, die in der klassischen Rhetorik niemals zur Sprache gebracht wurde. Die universelle Hörschaft ist aber der schwierigste Begriff in der neuen Rhetorik. Um die Bedeutung, Seinsweise und Orientierungsmethode der universellen Hörschaft zu untersuchen, beschäftigt sich diese Arbeit mit den verschiedenen Auffassungen von der Universalität in der philosophischen Geschichte (2. Kapitel), mit den Bedeutungen der Hörschaft in der klassischen Rhetorik (3. Kapiel), und mit dem Verständnis Perelmans und Crosswhites von der universellen Hörschaft (4. Kapitel). Eine wichtige Rolle der universellen Hörschaft ist das Kriterium der Qualität der Argumentation. Unter dem logischen Gesichtspunkt ist die Qualität der Argumenten von der Analyse und logischen Schlüssigkeit der Argumenten abhängig und die Pflicht der Argumentierenden ist damit die Beweisführung. Unter dem rhetorischen Gesichtspunkt ist aber die Qualität der Argumentation mit der Universalität der Hörschaften verbunden, an die sich die Argumentierenden orientieren, und es ist damit ihre Pflicht, auf sich die ethischen Verantwortung fǖr ihre Hörschaften zu tragen.

참고문헌 (13)

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