『장자』 우언의 표현과 의미 고찰 - 「인간세」를 중심으로 -
A Study on the Expression and Meaning of 『Chuang-tzu』 Yuyan - Focusing on 「The Anthropocene」
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고에서는 『장자』의 우언에 대해 수사학적 측면에서 표현과 의미의 고찰을 시도했는데, 『장자』의 우언 중 「인간세」편을 중심으로 살펴보았다. 「인간세」편의 우언은 혼란한 세상에서 온전한 삶을 영위할 수 있는 도리를 전하는데, 그 내용을 분석해 보면 과장, 대조, 역설의 삼단 구조로 도입, 전개, 결론을 구성하고 있음을 알 수 있다. 이에 본고는 『장자』 「인간세」편의 우언을 과장, 대조, 역설로 나누어 알아보았다. 「인간세」편 우언은 주로 사당의 나무와 꼽추 지리소에 대한 내용인데, 도입 부분에서는 소재가 되는 사당 나무의 거대한 규모와 꼽추 지리소의 특이한 형상을 과장으로 형상화하여 그 소재에 대한 인식을 극대화하였다. 전개 부분에서는 앞에서 부각한 사당 나무의 거대함이나 꼽추 지리소의 특이함과 반대되는 무가치적 측면과 가치적 측면을 각각 대조하여 보임으로써 편견과 고정관념을 해체하고 양단의 분별을 초월하는 도리를 인식하도록 한다. 결론 부분에서는 역설을 통해 사당의 나무가 거대한 규모에도 불구하고 재목감이 되지 못하는 무용함으로 인해 꺾이지 않고 주어진 수명을 유지할 수 있었고 꼽추 지리소 또한 일반인과 다른 특이한 형상으로 쓰임이 없어 보였지만 그로 인해 오히려 징역이나 부역에 동원되지 않고 평온한 삶을 영위할 수 있었음을 설명하며 ‘무용지대용(無用之大用)’의 진리를 밝혔다.
Abstract
In this paper, an attempt was made to examine the expression and meaning of the Yuyan of 『Zhuang-tzu』 from a Rhetorical aspect. The Yuyan in 「The Renjianshi」 convey the way to lead a sound life in a chaotic world, and if you analyze the contents, you can see that they are composed of introduction, development, and conclusion in a three-step structure of exaggeration, contrast, and paradox.. In this regard, this study divided the Yuyan of 『Zhuang-tzu』 「The Renjianshi」 into exaggeration, contrast, and paradox. The Yuyan in 「The Renjianshi」 are mainly about the trees of the shrine and the hunchback Zhilishu. In the development part, by contrasting the valueless and valued aspects opposite to the enormousness of the shrine tree or the uniqueness of the hunchback Zhilishu, respectively, to dismantle prejudice and stereotypes and to recognize the principle of transcending the distinction between the two ends. In the concluding part, through the paradox, the tree of the shrine was able to maintain its given lifespan without being broken due to the uselessness of not being a timber despite its gigantic size, and the hunchbacked Zhilishu seemed not to be used in a unique shape different from that of ordinary people, but it rather resulted in imprisonment or imprisonment. Explaining that he was able to lead a peaceful life without being mobilized for compulsory labor, he revealed the truth of 'nothing but great use'.
참고문헌 (9)
- 권석환, "先秦寓言의 形式硏究", 중국문학연구, 7 (1989), 중문학회
- 김월회, "稷下學宮과 戰國時代의 글쓰기 ― 《荀子》와 《莊子》를 중심으로", 중국문학, 55, pp.1~18 (2008), 한국중국어문학회[DOI]
- 송미령, "중국 수사학에 대한 소고 - 서양 수사학과의 비교를 중심으로 -", 수사학, (39), pp.49~69 (2020), 한국수사학회[DOI]
- 송미령, "『장자』의 치언, 우언, 중언에 대한 고찰- 「내편」을 중심으로 -", 수사학, (42), pp.219~243 (2021), 한국수사학회
- 안동림, "莊子" (2020), 현암사
- 오강남, "장자" (2021), 현암사
- 정학성, "우언양식의 서사구조와 비판정신", 동양학, (38), pp.29~44 (2005), 동양학연구원
- 中國社會科學院語言硏究所詞典編輯室, "現代漢語詞典" (2016), 商務印書館
