대상관계 이론과 유식학에 나타난 주체와 객체에 대한 고찰
A Study on Subject and Object in Object Relations Theory and Yogācāra Buddhism
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초록
본 연구는 서양의 대상관계이론과 동양의 유식학에서 주체와 객체에 대한 내용을 중심으로 고찰하고 두 이론의 공동점과 차이점을 비교함으로써 각 이론이 인간존재에 대해 어떠한 관점을 취하는지 밝히고자 하였다. 이를 위해 대상관계이론에서는 자기(self), 대상(object) 및 표상의 개념과 마거릿 말러(Margaret S. Mahler)의 분리 · 개별화 이론을 살펴보았다. 유식학에서는 유식 30송의 내용을 살펴보았다. 이에 대한 결론은 첫째, 두 이론은 인간이 인식하는 대상은 ‘표상’이라는 점에서 일치하지만 주체와 객체의 개별적 실체성을 인정하는가의 여부에 있어 서로 다르다. 둘째, 존재의 실체성에 대한 두 이론의 차이는 인간의 문제를 보는 관점과 이상적인 인간에 대한 견해의 차이로 이어진다. 셋째, 존재 즉 자아의 실체성을 인정하는 대상관계이론과 자아의 실체성을 인정하지 않는 유식학의 근본적인 차이는 이상적인 인간의 상태에 이르기 위해 자아를 강화시켜야 할 것인지 버려야 할 것인지의 차이로 귀결된다. 넷째, 대상관계이론과 유식학이 서로를 보완해 줄 수 있는 영역에 대해 비교하면, 대상관계이론의 발달이론과 유식학의 지혜를 들 수 있다. 본 연구는 대상관계이론과 유식학의 근본적인 차이점인 이원론적 관점과 일원론적 관점의 차이를 통해 향후 동양과 서양의 마음의 치유에 관한 이론을 통합하는데 있어 피할 수 없는 근본적 물음에 대한 부분적인 탐색을 시도하였다는데 의의가 있다.
Abstract
The purpose of this study is to compare between yogācāra buddhism and object relations theory on concepts related to subject and object and to clarify how yogācāra buddhism and object relations theory are similar or different in viewing human existence. For the purpose of the study, the concepts of self, object, representation, and developmental theory of object relations are examined in the area of object relations theory. And no-self, theory of three natures, and four wisdoms are examined in the area of yogācāra buddhism. The results are as follows. First, yogācāra buddhism and object relations theory are common in that human beings perceive representations of subject and object. They are differ in accepting that subject and object have unique and eternal nature or not. Second, according to object relations theory, mental health depends on objective and comprehensive perception. But yogācāra buddhism mentions that human beings suffer from the way of perceiving, subject-object discrimination. Third, the fundamental purpose of object relations theory is to acquire individuality and object constancy and that of yogācāra buddhism is to realize wisdoms. The significance of this study is to show partial answer for inevitable question about human existence in integrating western counseling theories and eastern wisdoms by comparing between monism of yogācāra buddhism and dualism of object relations theory.
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