『내 유령 형의 기억들』의 ‘불온한 존재들’에 대한 고찰
Study of Memories of My Ghost Brother ‘rebellious ones’
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초록
하인즈 인수 펜클의 『내 유령 형의 기억들』은 1960년대 우리나라에 최초로 형성된 기지촌인 부천과 용산기지촌을 배경으로 하고 있으며, ‘아메라시안’과 한국 기지촌의 주변인들을 주인공으로 하고 있다. 또한 동양의 음양오행설이나 민간설화, 민담 등 샤머니즘의 토속적인 내용과 한국적인 정서를 바탕으로 하고 있다는 점에서 한국문학 범주에 포함되어야 할 작품으로서의 타당성을 갖는다. 하인즈 인수 펜클의 『내 유령 형의 기억들』의 주제적 경향이나 장르에 대한 인식이 한국 내 작품들과 큰 차이가 없으며, 작품의 내적 특질이 한국문학에 근접하다는 판단 하에 한국문학의 범주에 포함할 필요성이 있다고 볼 수 있다. 기존의 기지촌 문학은 엘리트적인 남성 서술자와 다양한 폭력의 경험을 한 양공주와 같은 여성 서술자들이 주인공인 작품들로 고발문학의 성격을 띤다. 그러나 『내 유령 형의 기억들』은 양색시 출신 엄마와 주한 미군 아버지 사이에서 태어난 혼혈아인 인수의 시각으로 기지촌의 생활을 그리고 있으며, ‘아메라시안’의 불행한 삶을 직접적으로 보여주고 있다는 점에서 기존 작품들과 차별성을 갖는 특별한 의미를 지닌다. 이러한 점에서 하인즈 인수 펜클의 『내 유령 형의 기억들』을 한국 문학이면서 세계 문학의 가능성을 내포한 민족문학의 범주에 속한 작품이라고 평가할 수 있다. 기존의 논의가 탈식민주의 이론이 강조되어 이 작품만의 특이성이 간과되고 있다는 점이나, 샤머니즘 등의 한 가지 측면만이 부각되어 단편적인 고찰에 머물러 있다는 점을 비판적으로 바라보면서, 하인즈 인수 펜클의 『내 유령 형의 기억들』에 나타난 ‘불온한 존재들’을 중심으로 시·공간과 인물 양상을 구체적으로 살펴보고자 한다. 첫 번째 장에서는 작품의 시간적 공간인 1960년대 한국의 ‘미국화’와 ‘아메리카니즘’을 꿈꾸는 ‘불온한 존재들’을 살펴보고, 두 번째 장에서는 ‘예외상태’에 놓인 기지촌의 상황과 ‘호모사케르’로 살아가는 ‘불온한 존재들’을 살펴보고자 한다. 하인즈 인수 펜클의 『내 유령 형의 기억들』은 주한 미군과 기지촌 여성들, 혼혈아의 불행한 삶과 당시 미국과 한국의 정치적 관계까지도 아우르는 1960년대 기지촌 생활을 핍진하게 묘사하고 있는 작품이라고 할 수 있다.
Abstract
"Memories of My Ghost Brother", written by Heinz Insu Fenkl has Bucheon and Youngsan G.I. Camp towns, first military camp towns of South Korea built in 1960s as background and "Amerasian" and bystanders of G.I. camp towns in Korea as main characters. Also, it has validity to be included as Korean literatures since its story is based on Korean sentiment and folksy contents of shamanism such as the Yin-Yang and the five elements theory and folktales. In addition to that, Heinz Insu Fenkl's "Memories of My Ghost Brother"'s awareness of its thematic trend and genre, which is not too different from other Korean literatures and its internal traits, which is also close to a Korean literature can determine can be a good reason why it can be included as Korean literatures. Existing literatures regarding G.I.camp towns have male elite narrator and female prostitute narrators with several experiences of violence as main charactors and have characteristics of literatures of Accusation. However, "Memories of My Ghost Brother" paints life of G.I. camp towns from sight of half-blood child Insu who is born to a mother who is a Korean prostitute and a father who is US force and shows directly an unhappy life of "Amerasian" directly so it has a special meaning of having discrimination from other existing literatures. From this point of view, we can categorize Heinz Insu Fenkl's "Memories of My Ghost Brother" as not only a Korean literature but also a national literature with possiblity of a Global literature. Having watched critically for existing arguments which only emphasize theory of postcolonialism so this literature's peculiarity is ignored or only one aspect such as sharmanism so it stays in fragmentary consideration, I would like to look into its time and place and patterns of characters concretely with "rebellious ones" from "Memories of My Ghost Brother" as the central figure. In the first chapter, we will look into these "rebellious ones" who dream of Korea's 'Americanization' and 'Americanism' in 1960s which is its timely background, and then we will look into an exceptional condition of G.I. camp towns and these "rebellious ones" who live as "Politics of Exlusion". Heinz Insu Fenlk's "Memories of My Ghost Brother" vividly describes life in 1960's G.I. camp towns including US force in Korea, female prostitutes in camp towns, unhappy lives of half-blood children and even political relationships between U.S. and Korea during that period.
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