동시대 연극에 부응하는 새로운 희곡 －글쓰기의 수행적 가능성－

Abstract

In diesem Aufsatz handelt sich es um, die neue Dramatik nach der 60er Jahren, besonders nach der 90er Jahren an den ästhetischen Eigenarten des postdramatischen Theaters anzuschließen und deren performativen Textualität zu erklären. Der Poststruktualismus und dessen Ereignisästhetik, die andererseits unter 'Performativität' verstanden werden kann, sind natürlich entscheidende Basen für diese Arbeit. Der Poststruktualismus stellen die Frage sowohl auf den Struktualismus als auch auf dem überkommenden Metaphisik, weil diesem philosophischen Denken ein Zentrum wie Schönheit, Wahrheit oder ein Struktur selbst immer A und O sind. Ihre harnäckige Beharrlichkeit zu nur einem Zentrum hat die verschiedene Dogmen und Vorurteile, die auf der bisherigen menschlichen Geschichte negativ gewirkt haben, zur Folge. Der Struktualismus sieht ein Werk als ein Zeichensystem, die einen einheitlichen und stabilen Sinn produziert. Der Author steht dort immer im Hintergrund des Werks und fungiert als ein transzendentale Signikfat. Aber Roland Barthé hat den 'Sterben des Authors' aus dem poststuktualischen Standpunkt erklärt. Er sieht also ein Werk als 'ein mult-dimensionalen Raum', in dem verschiedene Diskurse einander sich durschkreuzen und zusammenstoßen. Nicht der Author sondern der Leser konstituiert selbst "die Sinne" des Textes in seinem aktiven Lesenprozess. Roland Barthé fordert deswegen einen neuen Schreibverfahren. Die Intertextualität von Julia Kristeva gibt auch einen hilfreichen Ansatz zu den heutigen Schreibverfahren. Ihre "géno-text" ist das Text, das sich aus eine entrum(Autor) befreit und Text als ein Prozess von Sinnkonsturieren bestimmt. Wenn wir die Performativität mit der Dramatik anschließen, können wir die neue Möglichkeit in der Intertextualität finden. Das performative Experiment das von einigen Dramatikern in ihren dramatischen Schreiben eingführen, sind ein Versuch, Drama näher zu der heutigen Bühne kommen. In dieser Arbeit werden die Texte von Elfriede Jelinek als Beispiele gegegen, weil sie uns sagen, daß 'Drama' oder die Dramatik kein statischen Begriffe mehr, sondern ein historische Begriffe sind.