이선희 소설에 나타난 ‘여성적 걷기’의 정치성
The Politics of ‘Feminine Walking’ in Lee Sun-hee’s Novels
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초록
이 글은 1920~30년대에 주된 작품 활동을 펼친 여성 작가인 이선희 소설 속 여성들이 수행하는 걷기의 양상을 살핀다. 특히 벤야민의 ‘산책자’ 개념을 여성적으로 다시 전유한 ‘여성 산책자’와 기 드보르의 ‘표류’를 중심으로 집 밖을 배회하는 여성들을 주목한다. ‘외출’과 ‘귀환’의 서사 구조가 반복되는 이선희 소설은 잠정적으로 돌아갈 수 있는 집과 같은 장소를 전제하는 것처럼 보인다. 그러나 가정과 불화하거나 기생과 같은 직업여성이라는 등의 이유로 귀가를 원치 않거나 귀가할 곳이 없는 여성들도 있다. 이러한 측면에서 기존의 여성 산책자에 포함될 수 없는 여성들이 욕망하는 배회의 양상을 함께 살피는 과정에서, 외출과 산책과 표류가 맺는 관계가 엿보인다. 이는 거리를 걷기가 어렵거나 거리를 빠져나갈 수 있는 자원을 지니지 못한 계층의 여성들이 처해 있었던 교차적인 억압을 주목하며 기존의 개념과 방법론을 비판적으로 읽게 만든다. 식민주의와 가부장제가 뿌리내린 억압 가운데 성차에 따른 삶을 살아야 했던 당대 조선 사회에서, 소설 속 여성들은 안과 밖의 기준으로 구획되지 않을 수 있는 다른 세계를 꿈꾼다. 이러한 욕망은 때때로 기존의 질서를 벗어난 공간으로도 형상화되지만, 그것이야말로 여성의 실존적 현실일 수 있다. 여성 산책자와 여성 표류자의 삶은 결국 배회하는 길을 통해 이뤄진다. 그 끝에서 근대적인 환상을 넘어서 나—여성으로서 존재할 수 있는 자기 세계를 발견한다.
Abstract
This article explores the walking patterns of women in the novels of Lee Sunhee, a female writer active in the 1920s and 1930s. Specifically, it focuses on women who roam outside the home, centered on the concept of the “female flâneur”, which reinterprets Benjamin’s flâneur from a female perspective, and Guy Debord’s concept of “dérive”. Lee Sun-hee’s novels, which repeatedly feature the narrative structure of “leaving home” and “returning,” seem to presuppose a place like home to which one can tentatively return. However, there are also women who, due to conflicts with their families or their profession such as gisaeng, do not want to or cannot return home. In this context, by examining the aspects of walking desired by women who cannot be included in the existing category of female flâneurs, we can observe the relationship between leaving, walking, and drifting. This approach sheds light on the intersecting oppression faced by women from social classes who find it difficult to walk the streets or lack the resources to escape them, prompting a critical re-evaluation of existing concepts and methodologies. In the Joseon society of that era, where women had to live according to rigid gender norms under the oppression of colonialism and patriarchy, the women in Lee Sun-hee’s novels dream of a different world not divided by internal and external standards. These desires are sometimes realized as spaces outside the existing order, which may, in fact, be the existential reality of these women. The lives of the female flâneurs and drifters ultimately unfold along these wandering paths. At the end, they go beyond the modern fantasy and discover their own world that can exist as a woman.