<만전춘별사>와 고전문학교육의 관계항 탐색
Exploring the Relationship between <Manjeonchunbyeolsa(滿殿春別詞)> and classical Literature Education
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이 연구는 미래 사회의 환경과 문학 조건의 변화 속에서 고전문학 교육의 대응 방안을 모색하는 것을 주된 과제로 한다. 고전문학 교육의 인식과 관점의 전환을 통해 새로운 교육 범주와 심급을 설계하고 교육 내용을 개발하는 것에서 문제의 해법을 찾으려는 것이다. 이러한 목표와 과제에 따라 <만전춘별사(滿殿春別詞)>를 연구 자료로 설정하고 고전문학생활사에서 방법론을 마련하였다. 이는 그동안 교육의 장애물로 작동하였던 <만전춘별사>의 국문학적 쟁점과 이견이 오히려 미래 교육에서 의미있는 자질과 특성으로 전환될 수 있다는 판단에 따른다.
Abstract
The main task of this study is to find ways to respond to classical literature education amid changes in the environment and literary conditions of the future society. It aims for a solution to the problem of designing new educational categories and classes while developing educational content through the transformation of perception and perspective toward classical literature education. According to these goals, <Manjeonchunbyeolsa(滿殿春別詞)> was selected as the research material and a methodology was prepared for classical literary life history. This is based on the belief that the Korean literary issues and differences of <Manjeonchunbyeolsa(滿殿春別詞)>, which acted as an obstacle to education, can be converted into meaningful qualities and characteristics in future education. Chapter 2 examines Goryeo folklore(高麗俗謠) included in textbooks, and identifies problems in education represented by the reduction in the weight and the limitations of the works. To solve this problem, an exploration of the material for the development of learners is necessary by breaking away from the existing substantive dimensions and historical perspectives. In Chapter 3, the Korean literary issues surrounding <Manjeonchunbyeolsa(滿殿春別詞)> were largely reduced to ambiguous and non-organic problems; the work was completed to convert it into participatory and polyphonic discourse from the viewpoint of the classical literary life history. Accordingly, the ambiguity of content can be a driving force that stimulates learners' active acceptance and inquiry, and the non-organic content and form can be understood as new text production methods different from the existing single voice. Based on these performance results, Chapter 4 attempted to develop educational content in the context of life experiences, activities, and culture from the perspective of classical literary life history. Understanding of humans and the world through contrastive perception, realization of through polyphony, heterogeneity, and intercultural ability through hybridity were derived as educational elements.
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