아동 성폭력 피해자를 위한 목회적 돌봄: 소설『소원』사례 연구
Pastoral Care for the Victims of Child Sexual Abuse: A Case Study of the Novel, Wish
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초록
이 연구 논문은 2008년 안산에서 일어났던 아동 성폭력 사건인 조두순 사건을 다룬다. 이 사건은 조두순이 2020년 만기출소를 앞두고 청와대에 출소를 반대하는 청원이 생길 정도로 사회적 반향이 큰 현재진행형 사건이다. 이 연구 논문을 통해 아동 성폭력 사건의 심각성을 조명하고 아동 성폭력 피해자를 위한 목회적 돌봄의 중요성에 대해서 살펴보게 될 것이다. 방법론으로는 이 사건의 실제 피해자를 모델로 완성된 소설 『소원』을 사례로 연구 분석하며 신학, 사회과학, 심리학 전반에 관한 문헌연구 방법론을 사용할 것이다. 이런 과정들을 통해서 나온 목회적 돌봄의 주제들은 첫 번째로 아동 성폭력의 명확한 이해를 통한 돌봄의 중요성, 두 번째로 아동 성폭력의 피해자를 가족과 공동체로 확대시키는 것의 필요성, 세 번째로 안전지대를 상실한 아동들에게 안전한 사회 구조를 회복시켜주는 것의 필요성, 네 번째로 피해자 치료의 중요성과 아동 치료에 있어서 놀이를 통한 안전감과 신뢰 관계 형성의 중요성, 다섯 번째로 놀이 치료를 통해 회복되어 가는 자신과 아빠를 다시 만나는 피해자의 여정의 중요성, 여섯 번째로 안전한 신고와 법정 진술과 언론 보도에 있어서 피해자 인권 보호를 위한 제도적 장치 마련의 중요성을 분석하는 것이다. 사례 분석에서 제기된 6가지 주요 주제들을 목회적 돌봄으로 적용하여 실천하기 위하여 다음과 같은 통합된 세 가지 주제의 목회적 돌봄과 목회 상담의 실천 과제를 주장하고자 한다. 첫째, 성폭력 피해자가 목회 상담을 통한 안전감을 회복할 때 새로운 자신을 발견하고 새로운 공동체와 하나님을 찾아갈 수 있는 여정을 시작할 수 있다는 것이다. 둘째, 교회는 목회적 돌봄으로서 안전한 성전 운동을 통해 안전한 하나님 나라 확장에 힘써야 한다는 것이다. 셋째, 목회적 돌봄을 통해 피해자가 느끼는 고통의 복합성과 심각성을 충분히 공감해 줄 때 비로소 고통을 치유하시는 하나님의 임재를 인식할 수 있다는 것을 주장할 것이다.
Abstract
This study aims to respond to the lack of research regarding the importance of providing pastoral care for the victims of child sexual abuse. Doosoon Cho was sentenced to only 12 years in prison by pleading insanity during the infamous child sexual assault case of Nayoung (a pseudonym) in 2008. He will be released this December 2020. As his release date approaches, Korean citizens are petitioning for his rearrest to ensure the safety of the victim and her family. This project’s analysis is based around the novel, Wish, which is based on the true story of the victim’s experience. It follows the life of the victim and her family for 2 years since the time of the incident through interviews with her father. Based upon these methodologies, I have found 6 important elements of pastoral care. The importance of 1) understanding the reality of child sexual violence 2) caring for not only the victim but his/her family and community 3) recreating child safe zones which have been lost in our current society 4) healing the victim through an emotionally safe support system and play 5) finding healing through play and reconnecting with the father figure and 6) establishing a safe justice system that will protect the victim when sexual violence is reported to the media and testified in court. These measures not only elucidate how to provide care for the victim of this incident but also prevent the suffering of future victims of sexual violence. Through these explorations, 3 conclusions can be made about pastoral care and counseling for victims and their community. First, victims should be fully listened to and empathized with so that they find a sense of safety. This will allow them to rediscover their new self, seek new relationships and experience a new God. Second, the church must focus on creating a safe Kingdom of God through implementing new safety policies, such as the Safe Sanctuary Movement. Third, the church must be able to connect with victims’ multifaceted trauma in order for them to eventually experience the transformative love of God.
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