본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

교회력에 따른 설교 본문선정의 적실성 연구

A Study on the Suitability of Preaching Text Selected by the Lectionary of Christian Year

0

조회

0

다운로드

5

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류기독교신학

초록

설교자는 설교본문을 선정하기 위하여 고민하며 기도한다. 그리고 설교자는 설교 본문선정을 위하여 교회력을 떠올릴 수 있다. 그리고 손쉽게 교회력에 접근하여 교회력이 제시하는 신앙의 기억을 가지고 와서 손쉽게 설교 본문선정에 접근한다. 이 때 설교자는 오늘을 살아가는 신앙 공동체 일원들을 떠올리면서 교회력의 성서정과가 제시하는 성경 본문에서 적용점을 찾으려 한다. 그러나 보다 더 적실성 있는 신앙 공동체의 특수성에 적합한 설교를 위한 본문선정 양식에 대해서는 나중에 고려하는 문제로 미뤄두기도 한다. 세계 교회력은 모든 크리스챤이 함께 공감하고 공유할 수 있는 일반적인 성서내용의 체계적 구성을 이룬다. 그렇다고 교회력의 성서정과가 설교자의 성서 본문선정에 있는 설교자 고민해결을 위하여 손쉽게 쓰기 위한 본문의 정리나 본문의 순서 혹은 그 배열은 아니다. 교회력이 유의미하게 쓰이기 위해서는 세계 교회력의 성서정과가 가진 ‘보편성’의 고려를 통해 각 신앙 공동체가 속해 있는 민족 교회력이 점검되어야 한다. 이것은 세계 교회력이 각 민족 신앙 공동체에 적용될 때 고려되어야 할 특별한 ‘상황성’을 의미한다. 이 상황성은 한 민족 내에서도 서로 다른 지역 신앙 공동체, 즉 지교회의 ‘구체성’으로 다양화 될 수 있다. 이 같은 구체성은 지교회가 가진 독특한 신앙의 시간들에 대한 기억을 재현한다. 그리고 이것은 더 의미 있게 신앙내용에 접근하기 위하여 각 개인의 특유한 ‘개별성’에 연결될 수 있고, 더 나아가 이것은 특별한 개인적 신앙의 시간 기억을 형성할 수 있다. 이처럼 교회력의 성서정과는 유비적 응용 차원에서 다양한 환경에 적응 가능하다. 즉 교회력의 성서정과에 있는 ‘보편성,’ ‘상황성,’ ‘구체성,’ ‘개별성’의 적용과 응용은 세계 교회력의 성서 본문을 각 특수한 대상과 상황에 유비적 유사의 메타포로 적응함으로서 신앙내용과 기억의 의미 있는 재현으로 연결되는 것이다. 여기서 메타포적 적응은 교회력에 따른 성서정과의 유비적 대응에 결합 가능한 타 본문과 상황의 유기적 연결성을 의미한다. 교회력은 초대 교회부터 내려온 신앙의 유산이다. 이것이 오늘날 신앙의 삶에 적실성 있게 적용되고 재현되는 유익한 신앙적 도구가 되기 위해서 교회력의 보편성은 다양한 각 상황의 고려와 구체성 적용을 통한 교회력 활용으로 발전된 목회력의 구체성이 신앙 공동체가 함께 공감할 수 있는 특정 개인의 개별적 신앙 사건으로 승화되는 단계에까지 이를 수 있다. 따라서 이와 같은 교회력의 의미 있는 시간의 회상이 적실성 있게 확장되어 영향력을 가지기 위해서는 설교 본문선정 양식을 통한 각 신앙 공동체의 ‘교회력에 따른 성서정과’ 활용에서 가능한 오늘날을 위한 확장적인 의미의 실제를 위한 깊은 통찰적인 고려와 숙고가 요청된다.

Abstract

The preacher should pray and thought to select the sermon Text. And the preacher reminded the Christian year for the selected text on preaching. The preacher easy access to the Christian year and come with a remembered of faith that the Christian year preaching given access to selected text without worrying. But the preacher postpone to a later issue that a special of Text selection for the preaching on the faith community relevance. World Christian year achieves a systematic organization of a typical Bible Contents that can be shared with all Christian sympathy. However this is not the order of the Text what used to resolve distressed of the preacher in the Bible Text selection. Christian year implies the meaning of the "universality." The universality of the Christian year should be checked with nations beliefs story of each faith community. "Circumstances" is Christian year will be adapted to the faith communities of each nation or country. Circumstances is "concreteness" by adapted to the local faith community. Concreteness reproduce the memories of the time that particular the local faith community. Concreteness is connected to the individual "individuality," which form a narrative of the particular personal beliefs. As such christian year gets meaning that 'universality,' 'circumstances,' 'concreteness,' 'individuality' adapted to each situation as a metaphor. Christian year is a heritage of faith descending from the early church. In order to this is the beneficial heritage of faith should be considered that 'universality,' 'circumstances,' 'concreteness,' 'individuality' in Christian Year, Country christian Year, Local church christian Year, Personal christian Year. This is a meaningful use of the christian year. Therefore, each faith community, it is necessary to consider the Text selection through the use of christian year.

참고문헌 (31)

  1. 계재광, "리더십에 있어서 신앙정체성의 중요성에 대한 연구", 신학과 실천, (38), pp.199~225 (2014), 한국실천신학회
  2. 권혁남, "한국교회와 교회력에 관한 연구", 신학과 실천, (30), pp.177~195 (2012), 한국실천신학회
  3. 김병석, "두뇌와 예배의 연관성에 관한 연구", 복음과 실천신학, 36, pp.118~146 (2015), 한국복음주의실천신학회
  4. 김병훈, "기도의 본질에 관한 심층적 고찰", 신학과 실천, (15), pp.181~210 (2008), 한국실천신학회
  5. 김성민, "한국 그리스도인의 성격과 전일성의 회복", 신학과 실천, (24), pp.5~43 (2010), 한국실천신학회
  6. 김순환, "교회력 절기 예배의 예술적 고려", 복음과 실천신학, 14, pp.169~204 (2007)
  7. 김순환, "교회력과 성서정과의 효과적인 활용을 위한 방안 연구", 복음과 실천신학, 8, pp.169~203 (2004)
  8. 김순환, "기념이면서 소통인 예배: 동시대 문화 속 예배 모색", 신학과 실천, (20), pp.71~101 (2009), 한국실천신학회
  9. 김순환, "예배 안에서 영화사용의 의미와 한계", 신학과 실천, (15), pp.39~71 (2008), 한국실천신학회
  10. 김윤규, "설교자 존 칼빈의 ‘연속강해설교’와 그에 따른 ‘선포적-예언자적 설교’에 관한 연구", 신학과 실천, (38), pp.33~59 (2014), 한국실천신학회
  11. 김윤규, "이용도 목사의 신비주의적-열광주의적인 영성형성과 부흥운동에 관한 연구", 신학과 실천, (20), pp.297~347 (2009), 한국실천신학회
  12. 보렌, 루돌프, "설교학원론" (2001), 대한기독교출판사
  13. 신현광, "교육목회에 있어서 목사의 역할에 관한 연구", 신학과 실천, (42), pp.607~637 (2014), 한국실천신학회
  14. 안선희, "한국기독교 장례예식 갱신의 방향성", 신학과 실천, (36), pp.135~157 (2013), 한국실천신학회
  15. 위형윤, "리마문서에서 교회일치의 성례성에 관한 연구", 신학과 실천, (19), pp.39~67 (2009), 한국실천신학회
  16. 위형윤, "신학과 실천의 괴리현상 극복을 위한 실천신학적 삶의 고찰", 신학과 실천, (22), pp.5~43 (2010), 한국실천신학회
  17. 위형윤, "한국실천신학의 정립역사에 관한 고찰", 신학과 실천, (36), pp.7~38 (2013), 한국실천신학회
  18. 위형윤, "설교의 형성과 작성에 관한 신학적 연구", 신학과 실천, (10), pp.11~50 (2006), 한국실천신학회
  19. 위형윤, "신앙과 행위의 생활규범에 관한 고찰", 신학과 실천, (24), pp.5~45 (2010), 한국실천신학회
  20. 위형윤, "예배문화의 교회공동체 형성에 관한 연구", 신학과 실천, 7, pp.9~33 (2004)
  21. 위형윤, "책임사회 속에서 차별에 대한 인권실현에 관한 연구", 신학과 실천, (41), pp.207~242 (2014), 한국실천신학회
  22. 위형윤, "카톨릭교회의 ‘성례전으로서 교회’에 관한 개신교적 관점 고찰", 신학과 실천, 4, pp.47~70 (2001)
  23. 이광희, "‘평신도 목회’의 패러다임 전환에 관한 연구", 신학과 실천, (12), pp.39~71 (2007), 한국실천신학회
  24. 이승진, "설교를 통한 신앙 공동체의 집단기억 형성에 관한 연구", 신학과 실천, (24), pp.145~175 (2010), 한국실천신학회
  25. 전창희, "강해설교에 대한 오해와 이해", 신학과 실천, (35), pp.333~354 (2013), 한국실천신학회
  26. 최승근, "소비주의 문화에서의 교회력 사용: Robert E. Webber의 Ancient-Future 패러다임에 대한 고찰", 복음과 실천신학, 27, pp.148~179 (2013), 한국복음주의실천신학회
  27. 최진봉, "개인과 교회를 위한 매일 성경 읽기로서의 말씀 묵상집(Q.T.)과 매일 성구집(Daily Lectionary)에 대한 연구", 신학과 실천, (42), pp.171~198 (2014), 한국실천신학회
  28. 홍순원, "하나님 형상의 사회윤리적 기초", 신학과 실천, (46), pp.649~671 (2015), 한국실천신학회
  29. 황병준, "이머징 교회 운동 패러다임에 관한 연구- 문화코드, 리더십, 셀 그룹, 전도개념을 중심으로-", 신학과 실천, (38), pp.227~260 (2014), 한국실천신학회
  30. 황병준, "한국교회학교의 실천적 전략을 위한 제언", 신학과 실천, (28), pp.715~731 (2011), 한국실천신학회
  31. Jordan, Chris, "The rediscovery of the sherborne lectionary", The Journal of Theological Studies, 64(2), pp.482~497 (2013)

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (32건)