“Dissembling” Self (II): The Public Significance of Dissembling Self in Richard III
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초록
리처드 3세의 특이한 심리는 『리처드 3세』의 비평을 사로잡아 온 과제이다. 대부분의 비평가들은 작품의 첫 두 장면에 잠복한 주인공의 특이한 내면 심리에 주목한다. 그러나 이 심리적 주제는 악의 화신으로서의 리처드에게 어울리지 않는다는 이유로 정확한 비평적 평가를 받지 못했다. 본고 1부에서 “dissembling”(감춤과 모방)의 의미를 상세하게 분석했듯이 리처드의 감춤과 모방은 모방의 대상을 전제했을 때 성립하는 타동사적(transitive) 의미의 “dissembling”과 이러한 모방의 주체로부터 내면적으로 자신을 분리시키는 자동사적(intransitive) 의미의 “dissembling”을 구분할 필요가 있다. 2부는 이와 같은 언어적 분석의 결과를 작품/텍스트 내부의 공적 영역에 확대 적용하여 리처드의 이중성의 사회정치성을 분석 평가한다. 주인공의 이중성을 단순히 도덕적 관점에서 부정해버릴 수 없는 이유는 그의 이중성이 이름 없는 평민들의 언어정치적 의식과 공생관계에 있기 때문이다. 이와 더불어 리처드는 이상적인 권력의 주체를 모방하는 한편, 이를 다시 내면적으로 재구성함으로써 기층 집단의 정치적 의식에 주파수를 일치시키는 특이성을 은밀한 양태로 드러내기도 한다. 리처드의 “dissembling”은 로버트 바이만(Robert Weimann)식으로 바꾸어 말하자면, 개별주체의 자기표현(self-expression)과 기독교 이념의 전복에 대한 재현(representation)을 동시적으로 수행하는 특이한 양식이다.
참고문헌 (14)
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