남극엽 시조의 개작 및 한역 양상과 그 의미
A Study on Adaptation and Chinese Translation Pattern on Nam Geuk-yeop Sijo
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愛景 南極曄은 담양 지방의 향촌사족으로 연시조 <愛景堂十二月歌>를 창작한 뒤 이를 개작하고 다시 두 가지 형식의 한역시를 남겼다. 본고의 목적은 <애경당십이월가>의 개작과 한역 양상을 분석하여 그간 제한적으로만 파악되었던 남극엽의 작가의식과 작품의 의의를 온전히 규명하는 것이다. 이를 통해 18세기 향촌사족 시조의 성격을 보다 구체화할 수 있을 것으로 기대한다. <애경당십이월가>의 원작에는 향촌 자연과의 교감과 그에 따른 흥취를 구심에 둔 개인적․정서적인 지향이 나타난다. 개작 과정에서 원작의 성격은 보편적인 심상이나 윤리적 주제를 드러내려는 양상으로 대체되며, 이러한 경향은 한역을 거치며 보다 심화된다. 남극엽은 만년에 향촌에서 공고한 재지적 기반을 지니고 있었던 바, 원작의 구성과 내용은 이러한 자기 삶에 대한 만족감이 형상화된 것이다. 이후의 개작과 한역은 향촌 및 가문 내에서의 영향력이 증가하고 사회적 책무의식이 발생하는 시점에 진행되었다. 시조 개작에 있어서는 인근 향촌사족들과의 문학적 교류가 감지되며, 한역을 수행한 데에는 특히 기록성에 대한 인식이 주요하게 작용하였다. 이러한 <애경당십이월가>의 개작 및 한역 과정은 향유 범위의 확대와 기록성의 강화를 동반한 것이었으며 이는 작품의 성격이 개인적․정서적 차원에서 보편적․이념적 차원으로 이행된 것과 상호적인 관련을 맺고 있다. 요컨대 남극엽은 <애경당십이월가>의 창작과 그에 대한 형식적․내용적 변주를 통하여 개인의 정감과 사회적 의식을 표현하는 방법을 다양한 층위에서 전개했던 작가이다. 남극엽 시조의 개작과 한역 양상은 향촌사족이 개인적 정서의 표현이나 사회적 역할 수행에 적합한 문학적 수단을 모색한 결과로서 18세기 향촌사족 시조의 가능성을 확장하였다는 의의를 갖는다.
Abstract
Aegyung(愛景) Nam Geuk-yeop(南極曄) was a hyangchonsajok(鄕村士族: country aristocrat) of Damyang who wrote twelve-line stanzaic sijo(時調) Aekyeongdangsibiwolga(愛景堂十二月歌) and adapted it to another sijo, leaving two forms of Chinese translation for it. This dissertation aims to thoroughly explore both the consciousness of Nam as a writer and the implication of Aekyeongdangsibiwolga which have only been partially comprehended until now. In order to achieve this goal, the remaking and the Chinese translation of Aekyeongdangsibiwolga will be analyzed. This analysis is expected to specify the characteristics of the 18th century sijo written by hyangchonsajok. The original version of Aekyeongdangsibiwolga noticeably features the writer’s personal emotional orientation focused on the communion with the countryside nature and the pleasure that comes from it. This feature was substituted by the tendency to display universal imagery or ethical theme during the adaptation process. Since Nam had a stable local foundation in the rural community in his last days, his satisfaction with his own life was reflected in the structure and the content of the original poem. The adaptation and the Chinese translation proceeded at the time when Nam’s influence in his family and the rural community increased along with the rise of his social responsibility. Literary interactions with neighboring hyangchonsajok were detected in the remaking process. The perception of documentation seems to have mainly affected the Chinese translation process. The remaking and the Chinese translation of Aekyeongdangsibiwolga accompanied the expansion of reader class and the reinforcement of documentation. These effects interrelated with the conversion of the characteristics of Aekyeongdangsibiwolga from a personal․emotional level to a universal․ideological level. In conclusion, Nam Geuk-yeop was a writer who developed multiple level of methods to express individual emotion and social consciousness through the creation and the formal․contextual variation of Aekyeongdangsibiwolga. The adaptation and the Chinese translation of Nam’s poetry were the results achieved by the 18th century hyangchonsajok who searched for appropriate means to conduct their social role and express personal emotion. This bears the implication of expanding the possibility of sijo written by 18th century hyangchonsajok.
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