토착적-관계적 드라마투르기의 실천 : 을숙도로 정착민 체제를 넘어서기*
The Practice of Indigenous Relational Dramaturgy: Moving beyond the Settler Regime through Eulsukdo
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초록
이 글은 을숙도에 펼쳐진 정착민과 원주민, 더 나아가 비인간 행위자들의 다종적 관계를 경계와 위계를 통한 드러냄과 감춤의 정동지리로 재배치한 시각적 생명정치를 역사화하고 이론화하는 한편, 연극이 행위적 현실을 재회집하는 기술로서 어떻게 생명권력에 도전하는 데 활용될 수 있고, 또한 활용되고 있는지를 논구하고자 했다. 이에 따라 이 글은 을숙도의 역사를 정착민 식민주의적 상연의 과정으로 파악하고, 그 시각적 재현에 저항하는 공연 <노인, 새되어 날다>와 전시 <시간여행사 타임워커>의 사례를 검토하였다. 인종화된 공간에서 벌어진 원주민의 죽음을 다룬 <노인, 새되어 날다> 공연은 토지 기반 드라마투르기, 장소 기반 드라마투르기의 성격을 가지는 일종의 크래프트에 해당한다. 한편, 방탈출 게임의 형식을 취하는 부산현대미술관의 전시 <시간여행사 타임워커>는 커뮤니티 참여 드라마투르기의 성격을 가지며, ‘탐색, 발견, 채집’의 크래프트를 통해 시간여행의 정착민 시간성을 교란한다. 이들 사례는 토착적-관계적 드라마투르기의 실천으로서 정착민 체제의 대안적 히스토그라피의 잠재력을 가지는 것이다.
Abstract
This article historicizes and theorizes a visual biopolitics that rearranges the multispecies relations between settlers, indigenous peoples, and non-human actors in Eulsukdo into an affective geography of revealing and concealing through boundaries and hierarchies. It also discusses how theater can and has been used to challenge biopower as a technology for reassembling agential realities. Accordingly, this article considers the history of Eulsukdo as a process of settler colonialist enactment, and examines the cases of the performance Old Man, Flying as a Bird and the exhibition Time Walker that resist its visual representation. The performance of Old Man, Flying as a Bird, which deals with the death of an indigenous person in a racialized space, falls into the category of land-based dramaturgy and place-based dramaturgy. On the other hand, Busan Museum of Contemporary Art's exhibition Time Walker, which takes the form of an escape game, is a community-engaged dramaturgy that disrupts the settler temporality of time travel through the craft of “exploration, discovery, and gathering.” As practices of indigenous and relational dramaturgy, these examples have the potential for alternative historiographies of settler regime.
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