포스트 휴먼 시대, 진리 인식의 경험으로서 미술교육의 의미와 수업 실천의 방법에 관한 고찰
A Study on the Meaning of Art Education as an Experience of Truth and the Pedagogical Practice In Post-Human Era
0
조회
0
다운로드
9
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구는 포스트 휴먼 시대에 미술교육이 학습자로 하여금 인간 존재의 근본적 문제를 성찰하고 진리에 대한 인식을 경험하는 터전이 될 수 있는지에 대한 이론적 근거와 구체적 수업 실천의 방법을 탐구하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 감정과 지각을 인식과 진리 개념에서 배제한 서양 철학의 인식론을 비판적으로 논의하고, 하이데거의 존재와 진리론 및 현대 인식론에 기반하여 인식과 진리 개념을 재설정하였다. 이에 따라 미술교육은 진리 인식의 실천적 터전이 될 수 있으며, 수업 실천의 구체적 원리로서 첫째 드러남으로서의 진리 경험, 둘째 세계 모형의 확장으로서 진리 경험, 셋째 감성적 인식으로서 진리 경험, 넷째 예술적 해석으로서의 진리 경험을 제시하였다. 이 연구는 표현과 체험 중심으로 다루어져 온 미술교육이 인식론적 가치를 지닌 진리 인식의 실천적 경험의 장이 될 수 있음을 제시하였다는 점에서 의의를 지닌다.
Abstract
The purpose of this study is to explore how art education in post - human era enables learners to reflect on the fundamental problems of human beings and enable recognition of truth. To this end, I critically discuss the epistemology of western philosophy which excludes emotion and perception from the concept of episteme(knowledge) and truth, and redefine the concept of perception and truth based on Heidegger 's existence, the theory of truth, and modern epistemology. Therefore, the art presents the theoretical grounds of the epistemological characteristics and suggests the principle of art education as the practical place of truth episteme. The principle of truth episteme in art education is the experience of truth as unconcealment, the extension of world-model, the experience of truth as emotional episteme, and the experience of truth as artistic interpretation. This study has significance in that it presents the epistemological value and possibility of art and art education in art education which has been treated as expression.
참고문헌 (31)
- 강병직, "미술교육에서 통합성의 의미와 원리에 관한 인식론적·인지과학적 탐구 - 미술적 지식의 문제를 중심으로 -", 미술교육연구논총, 50, pp.1~24 (2017), 한국초등미술교육학회[DOI]
- 김남두, "미학의 역사" (2011), 서울대학교출판문화원
- 윤금자, "데카르트의 코기토에 대한 하이데거의 해석", 철학탐구, 30, pp.176~207 (2011), 중앙철학연구소[DOI]
- 이은영, "미적 지각을 위한 놀이로서의 미술교육에 관한 기초 연구 - 놀이에 관한 존재론적 접근을 중심으로 -", 미술교육연구논총, 40(0), pp.27~50 (2015), 한국초등미술교육학회[DOI]
- 이재영, "디지털 시대 미술교육의 정신성에 대한 놓쳐버린 의문들", 미술과 교육, 18(3), pp.13~23 (2017)
- 이종관, "포스트휴먼을 향한 인간의 미래", pp.4~9 (2015), 과학기술정책연구원.미래연구센터
- 하피터, "미술은 철학의 눈이다" (2014), 문학과지성사
- Berlin, I., "Four Essays of Liberty" (1969), Oxford University Press
- Cordeiro. J., "인간의 경계: 휴머니즘에서 포스트휴머니즘까지", 제1회 세계인문학포럼 발표 자료집, pp.325~334 (2011)
- Crick, F., "Towards a neurobiological theory of consciousness", Seminars in the Neuroscience, 2, pp.263~275 (1990)
- Danto, A. C., "After the end of art" (1997), Princeton University Press
- Dewey, J., "경험으로서의 예술" (2016), 나남
- Diyabakir, "Aesthetics Bridging Cultures", A new Conception of the work of Art in Schelling’s Consummate Philosophy in International Congress of Aesthetics 2007 (2007)
- Eisner, E., "Educating artistic vision" (1972), Collier-Macmillan
- Eisner, E., "Arts and the Creation of Mind" (2002), Yale University Press
- Gabriel, M., "나는 뇌가 아니다" (2018), 열린책들
- Gadamer, H. G., "Truth and method" (2004), Continuum International Publishing Group
- Hegel, H. G., "헤겔의 미학강의: 예술미의 이념 또는 이상" (1996), 은행나무
- Heidegger, M., "Being and Time" (1962), Blackwell
- Heidegger, M., "A. Hofstader" (1971), Harper & Row
- Langer, S., "예술이란 무엇인가" (1983), Scribner
- Lesher, J. H., "Gnosis and episteme in Socrates’ Dream in the Theaetetus", The Journal of Hellenic Studies, 89, pp.72~78 (1969)
- "Heidegger, Davidson, Tugendhat and Truth" (2011)[URL]
- Lowenfeld, V., "인간을 위한 미술교육" (2004), 미진사
- rockmore, t., "Art and truth after plato" (2013), University of Chicago Press
- Putnam, H., "Reason, Truth and History" (1981), Cambridge University Press
- Schelling, F. W. J., "System of Transcendental Idealism" (1993), University of Virginia
- Schelling, F. W. J., "The Philosophy of Art", Theory and History of Literature, 58 (1845), University of Minneapolis
- Schiller, F., "인간의 미적 교육에 관한 서한" (1989), 이진출판사
- Shapiro, M., "The Still Life as a Personal Object-A note on Heidegger and van Gogh", Theory and Philosophy of Art, pp.135~142 (1968)
- Smith, W. H., "Why Tugendhat’s critique of Heidegger’s concept of truth remains a critical problem", An Interdisciplinary Journal of Philosophy, 50(2), pp.156~179 (2007)