탈북민 정착과 사회적 통합을 위한 정과 친절, 환대(우정)의 정치학: 재영탈북민의 인식과 태도를 중심으로
Politics of Affection, Kindness, and Hospitality (Friendship) for North Korean Refugee Settlement and Social Integration: Focusing on the Perceptions and ATTITudes of North Korean Defectors Residing in the UK
1
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
탈북민의 탈남현상은 한국사회에서 탈북민의 정착이 녹록지 않은 문제이며 통일과정에서 남북한 주민 간 내적 통합 역시 난제일 것을 예증한다. 이런 상황에서 본 연구는탈북민 정착과 남북주민 간 내적 통합을 위해서 ‘민족주의와 정(情)’ 그리고 ‘다문화주의와 친절(親切)’에 관한 재영탈북민의 인식과 태도를 서면인터뷰와 설문조사를 통해서살펴보고, 통일의 정당성 확립을 위한 레비나스와 데리다의 ‘환대와 우정’의 개념을 정과 친절의 개념과 연관해 탐색한다. 이를 통해서 남북한 주민 간 내적 통합의 길을 모색하고자 한다. 이 글은 구체적으로 1) 재영탈북민의 한민족, 한국(사회), 남한주민에대한 인식과 태도에 영향을 미치는 요인, 2) 한민족의 정과 다문화의 친절에 대한 재영탈북민의 경험과 태도, 3) 국내탈북민의 정착을 위한 한국사회의 정과 친절의 수행 방식 등에 대해서 논의한다. 우선 한민족과 한국(사회), 그리고 남한주민에 대한 재영탈북민의 인식에 영향에 미치는 4개의 공통요인 - <민족지향>, <민족현실>, <한국지향>, <한국현실> - 을 발견했다. <민족지향>과 <민족현실>은 정과 관련이 깊고, <한국지향> 과 <한국현실>은 친절과 관련이 있다. <민족지향>은 민족수호의 의무, 남북한주민의 민족적 연대감, 통일을 위한 민족 공동체의식의 중요성, 탈북민의 통일 과정에서의 가교역할 등의 인식과 태도에 영향을 미치고 있다. <민족현실>은 남한주민의 탈북민에 대한동포애와 친절에 대한 인식과 태도에 영향을 미치고 있다. <한국지향>은 삶의 여유와노력의 대가, 남한주민의 배려심 등에 대한 재영탈북민의 인식과 태도에 영향을 미치고 있다. <한국현실>은 탈북민에 대한 차별과 무시, 탈북민의 출신 은폐, 외국인 같은 소외감, 남한주민과의 관계 재형성 등에 관해서 재영탈북민의 인식과 태도에 영향을 미친것으로 나타났다. 아울러 탈북민의 탈남현상은 <민족지향>·<한국지향>과 같은 지향성및 기대감이 <민족현실>·<한국현실>과 같은 경험적 현실과의 괴리 때문에 나타났다고주장한다. 탈북민의 한국사회 정착을 위한 정과 친절의 정치학은 탈북민에 대한 존중과성숙한 시민사회 지향성 속에서 환대(우정)의 정치학의 필요성을 제안한다.
Abstract
The ‘Talnam’ phenomenon of North Korean defectors proves that the settlement of North Korean defectors in South Korean society is not easy, and that internal integration between North and South Koreans will also be a difficult task in the process of unification. In this context, this study empirically examines the perceptions and attitudes of North Korean defectors residing in the UK regarding ‘nationalism and affection’ and ‘multiculturalism and kindness’ for the purpose of resettlement and internal integration between North and South Koreans. In addition, the concept of ‘hospitality and friendship’ of Levinas and Derrida for establishing the legitimacy of unification is explored in relation to the concept of affection and kindness. This article specifically describes 1) the experiential perceptions and attitudes of North Korean defectors residing in the UK toward the Korean people, South Korea (society), and South Koreans, and factors that influence such recognition and attitudes, 2) The attitudes of North Korean defectors residing in the UK on the affection of the Korean people and multicultural kindness, 3) the relationship between hospitality (friendship), and the manner in which Korean society performs affection and kindness for the settlement of North Korean defectors in Korea. First, we discovered four common factors - <Nation-Orientation>, <Nation-Reality>, <Korea-Orientation>, and <Korea-Reality> - that affect the perceptions of North Korean defectors residing in North Korea toward the Korean people, Korea (society), and South Koreans. <Nation-Orientation> and <Nation-Reality> are deeply related to affection, and <Korea-Orientation> and <Korea-Reality> are related to kindness. <Nation-Orientation> is composed of factors such as the duty to protect the nation, the sense of national solidarity between the North and South Koreans, the importance of a sense of national community for unification, and the role of a bridge in the unification process of North Korean defectors. <Nation-Reality> is composed of factors of fraternity and kindness of South Koreans toward North Korean defectors. <Korea-Orientation> is composed of factors such as leisure for life, reward for effort, and consideration while <Korea-Reality> is made up of factors such as discrimination and ignoring North Korean refugees, hiding their origins, feeling alienated like foreigners, and re-establishing relationships with South Koreans. It is argued that the Talnam phenomenon of North Korean defectors is due to the gap between the orientation and expectations of <Nation-Orientation> and <Korea-Orientation> with the empirical reality such as <Nation-Reality> and <Korea-Reality>. The politics of affection and kindness for North Korean refugees to settle in Korean society suggests the necessity of a politics of hospitality (friendship) in respect for North Korean refugees and a mature civil society orientation.
참고문헌 (53)
- 김성수, "영국의 다문화성향과 다문화주의", EU연구, (23), pp.65~88 (2008), EU연구소[DOI]
- "獨, 탈북자 가장 많이 수용" (2009)[URL]
- "해외 난민 신분 탈북자, 영국에 가장 많아" (2011)[URL]
- 김영안, "타인의 얼굴-레비나스의 철학" (2005), 문학과지성사
- 김용찬, "영국의 다문화주의 반발에 관한 연구", EU연구, (33), pp.251~280 (2013), EU연구소[DOI]
- 김창근, "북한이탈주민의 남한사회 적응과 통일교육", 倫理硏究, 1(80), pp.137~170 (2011), 한국윤리학회[DOI]
- "2021학년도 북한이탈주민 특별전형 입시자료집(일반대학)" (2020)[URL]
- "북한이탈주민 정착실태조사" (2012)[URL]
- 독고순, "탈북 주민의 가치 정향에 관한 비교 연구", 한국사회학, 35(1), pp.149~174 (2001)
- 문성원, "정치와 윤리 - 데리다의 레비나스론 -", 시대와 철학, 26(3), pp.7~37 (2015), 한국철학사상연구회
- 문성원, "아듀 레비나스" (2016), 문학과지성사
- "외국 망명 신청 북한이탈주민, 최소 171명이상" (2017)[URL]
- 박슬기, "대안학교 출신 북한이탈청소년의 대학진학 진로결정과정에 관한 질적 연구", 상담학연구, 12(5), pp.1719~1735 (2011), 한국상담학회[DOI]
- 박채순, "북한이탈주민의 한국사회 유입과 적응 실태 연구: 서울시 노원구를 중심으로", 디아스포라연구, 5(2), pp.63~88 (2011), 글로벌디아스포라연구소
- 박형빈, "통일교육에서 민족주의와 다문화주의", 윤리교육연구, (31), pp.213~235 (2013), 한국윤리교육학회
- 손명희, "탈남한 탈북 난민들의 사회적응에 대한 연구: 캐나다 토론토 거주자 사례를 중심으로", 북한연구학회보, 22(1), pp.139~181 (2018), 북한연구학회
- 신미녀, "남한주민과 북한이탈주민의 상호인식", 북한학연구, 5(2), pp.119~143 (2009)
- 신원식, "북한이탈주민의 한국사회 적응에 대한 인식 유형", 사회과학연구, 17(3), pp.39~60 (2010), 사회과학연구원
- 심상우, "통일의 정체성 확립의 요건으로서 ‘우정’(philia)과 ‘환대’(hospitium) -데리다와 레비나스를 중심으로", 기독교사회윤리, (47), pp.171~201 (2020), 한국기독교사회윤리학회[DOI]
- 양영자, "분단-다문화시대 교육 이념으로서의 민족주의와 다문화주의의 양립가능성 모색", 교육과정연구, 25(3), pp.23~48 (2007), 한국교육과정학회[DOI]
- 윤인진, "북한이주민 : 생활과 의식, 그리고 정착지원정책" (2009), 집문당
- 엄정식, "통일과 민족적 자아의 정립", 동아연구, 27, pp.131~159 (1994)
- 여현철, "북한이탈주민들의 사회 적응에 관한 연구: 40대 북한이탈주민 대상 심층면접을 중심으로", 사회사상과 문화, 18(3), pp.325~359 (2015), 동양사회사상학회[DOI]
- 오원환, "탈북 청년의 정체성 연구 : 탈북에서 탈남까지", 박사, 언론학, pp.2011
- 오원환, "탈북자 정체성의 정치학 :종편에서의 ‘탈북미녀’의 등장과 ‘탈북자’ 정체성의변화를 중심으로", 한국방송학보, 30(3), pp.5~41 (2016), 한국방송학회
- 오원환, "탈북민의 탈남현상에 대한 이해와 정(情)과 친절(親切)의 정치학에 관한 탐색적 연구", 한국소통학보, 18(1), pp.263~300 (2019), 한국소통학회[DOI]
- 유정석, "Canada 다문화주의 제도화의 산실", 민족연구, (11), pp.12~26 (2003)
- 윤철기, "독일 ‘내적 통합’이 남북한 ‘마음의 통합’에 주는 교훈", 현대북한연구, 17(2), pp.9~43 (2014), 심연북한연구소[DOI]
- "② “증오 집단엔 권력안줘”…‘마음장벽’도 허물기 진행형" (2020)[URL]
- 이상길, "다문화주의와 미디어", 문화연구: 국내 연구동향의 검토와 새로운 전망의 모색, 2007, pp.51(5), 58~83[DOI]
- 이수정, "영국 뉴몰든 코리아 타운 내 남한이주민과 북한난민 간의 관계와 상호인식", 북한연구학회보, 18(1), pp.137~174 (2014), 북한연구학회
- 이수정, "북한출신여성의 ‘다문화’ 인식 및 경험과 그 함의", 북한연구학회보, 24(1), pp.1~31 (2020), 북한연구학회[DOI]
- 정병호, "환상과 부적응: 탈북 이주민에 대한 남한사회의 인식혼란과 그 영향", 비교문화연구, 10(1), pp.33~62 (2004), 비교문화연구소
- 정영선, "북한이탈대학생의 대학 교육 경험 탐구", 학습자중심교과교육연구, 19(24), pp.303~333 (2019), 학습자중심교과교육학회[DOI]
- 조아라, "다차원적 코즈모폴리턴 정향 척도 미디어 이용과 커뮤니케이션 태도를 중심으로", 한국언론학보, 64(4), pp.167~209 (2020), 한국언론학회[DOI]
- 차성근, "한국사회에서 북한이탈주민의 주관적 인식 확장성 연구", 청소년학연구, 24(10), pp.513~539 (2017), 한국청소년학회[DOI]
- 채나리, "북한이탈주민의 문화변용과 남한사회 적응에 관한 연구", 사회복지실천, 10, pp.165~185 (2011)
- 최진우, "민족주의와 문화정치" (2015), 한울
- 최현철, "사회통계방법론" (2007), 나남
- 최현철, "사회과학통계분석" (2013), 나남
- "주요사업 통계" (2020)[URL]
- "북한이탈청소년의 대학 입시와 대학 생활" (2021)[URL]
- "재입북한 탈북민 5명 중 2명은 3년 미만 거주" (2020)[URL]
- 홍순혜, "청소년 새터민의 문화변용과 심리사회적 적응에 관한 연구", 청소년학연구, 15(6), pp.121~144 (2008), 한국청소년학회
- 황정미, "다문화 담론의 확산과 ‘국민’의 경계에 대한 인식 변화: 의식조사 결과 분석을 중심으로", 재외한인연구, (24), pp.7~41 (2011), 재외한인학회
- Berry, L., "The Cambridge handbook of acculturation psychology", pp.27~42 (2006), Cambridge University Press
- Derida, J., "아듀 레비나스" (2016), 문학과지성사
- The international recommendations on refugee statistics, "European Union and the United Nations", Publications Office of the European Union, ~ (2018)
- Levinas, E., "전체성과 무한" (2018), 그린비
- Martiniello, M., "Sortir des ghettos culturels" (1997), Presses de Sciences po.
- Nobus, D., "Life and death in the glass. In D. Nobus(Ed. ), Key concepts of Lacanian Psychoanalysis" (1998), Routledge
- Palamoa, V., "Love and affection : An essay on analyzing the contents of love and affection 1920" (2004), Kessinger Publishing, LLC
- "Refugee population statistics database" (2020)[URL]
