모든 민족 선교를 위한 누가복음의 아담 모티프
A Study on the Adam Motif in the Gospel of Luke for the Mission of All Nations
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초록
누가복음은 세 곳에서 아담 모티프를 사용하여, 예수 그리스도의 구원 사역 이 모든 민족을 대상으로 한다는 것을 보여준다. 첫째, 누가복음에 나오는 예수의 족보는 아담을 하나님의 아들로 묘사하며, 하나님의 아들 예수와 비교, 대조한다. 바로 앞 장면에서 예수는 세례받으면서 하나님의 아들로 묘사 된다(눅 3:22). 그런데 이제 족보에서 아담이 하나님의 아들로 소개된다(눅 3:38). 이러한 누가복음의 특징적 족보 기술은 예수께서 하시는 사역이 아담을 배경으로 한다는 것을 보여준다. 둘째, 예수의 광야 시험 사건도 예수를 새 아담으로 묘사한다(눅 4:1-13). 태초에 아담은 먹는 것과 높이 되는 것과 죽지 않는 것에 대해 사탄의 유혹에 넘어가 범죄했다. 그런데 예수께서는 광야에서 이와 같은 시험을 당하지만, 아담과 달리 그 시험을 이긴다. 그래서 이제 새 아담 예수는 그를 믿는 자를 새로운 인류로 창조한다. 마지막으로, 예수의 십자가 사건에는 예수를 새 아담으로 추측할 수 있는 세 장면이 있다. 죽지 말라는 사탄의 유혹을 이기고, 예수는 아버지께 순종하며 죽음의 길을 간다. ‘너를 구원하라’는 사람들의 조롱에도 불구하고 묵묵히 십자가를 받아들인다. 그리고 마침내 자신의 죄를 고백하는 행악자를 낙원으로 인도한다. 옛 아담은 낙원으로 가는 길을 막았지만, 이제 새 아담은 낙원의 길을 열고 새 시대를 시작한다. 따라서 누가복음은 예수를 새로운 아담으로 묘사하며, 그를 전파하는 제자들을 통해 새로운 인류가 탄생할 것을 보여준다.
Abstract
The Gospel of Luke uses the Adam motif in three places to demonstrate that the salvific work of Jesus Christ is intended for all nations. First, the genealogy of Jesus in Luke portrays Adam as the son of God, contrasting him with Jesus, the Son of God. Just prior, Jesus is described as the Son of God at his baptism (Luke 3:22). Now, in the genealogy, Adam is introduced as the son of God (Luke 3:38). This distinctive genealogical portrayal in Luke shows that Jesus’ ministry is set against the backdrop of Adam. Second, the temptation of Jesus in the wilderness also depicts him as the new Adam (Luke 4:1-13). In the beginning, Adam succumbed to the devil’s temptations regarding eating, pride, and immortality. Jesus faces the same three temptations in the wilderness. While Adam failed, Jesus overcomes the tests. Therefore, the new Adam, Jesus, creates a new humanity for those who believe in him. Finally, there are three scenes in the crucifixion that suggest Jesus as the new Adam. Overcoming Satan’s temptation not to die, Jesus obediently walks the path of death. Despite the mockery of those saying, “Save yourself,” he silently accepts the cross. Ultimately, he leads a repentant criminal to paradise. The old Adam blocked the way to paradise, but now the new Adam opens the path and begins a new era. Thus, the Gospel of Luke portrays Jesus as the new Adam and shows that a new humanity will be born through his disciples who proclaim him.