청소년의 하위문화로서 비보잉의 세계지역화와 무용문화의 방향 및 과제
A Study on the Glocalization of B-boying as a Youth Subculture, and the Direction and the Tasks of Dance Culture
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초록
본 연구는 비보이 문화의 형성 및 성장을 하위문화와 세계지역화의 관점에서 고찰하고 무용 문화의 미래 전망 및 과제에 대한 시사를 조망하고자 하였다. 1) 겔더(Gelder, K.)의 하위문화론과 미첼(Mitchell, T.)의 하위문화로서의 힙합에 관한 연구 등에 대한 고찰을 통한 비보이 문화의 특성을 분석하였으며, 2) 청소년의 비보이 세계로의 입문, 성장의 과정에 관한 문화 기술적(ethnographical) 접근을 통하여 비보이 문화의 형성 및 성장 과정을 고찰하고 그 과정에 함축된 의미를 해석하였다. 우리의 비보이 문화는 세계의 비보이 문화와의 연관 구조 속에서 지속될 가능성이 있는 것으로 보인다. 특히 전문적인 관심과 열정을 가지고 있는 사례도 나타나고 있으며, 하나의 공연 문화로 자리 잡을 수 있는 가능성이 있다. 그러나 다수의 청소년들이 생각하는 바와 같이 비보이들의 삶은 주류, 다수의 삶에서 크게 벗어나 있다. 이러한 측면에서 비보이 문화는 대표적인 하위문화의 하나로 볼 수 있다. 즉 학업과 진학, 사회적 성취라는 사회의 주류적 관념, 삶의 방식에서 벗어나고자 하는 청소년의 저항적 몸짓이라는 관점은 여전히 유효하다고 하겠다.
Abstract
This research aims to study on the glocalization of B-boying as a youth subcuture, and the directions and the tasks of dance culture in Korea. Research methods are interview of 6 B-boys, analysis on the disclosures of B-boying culture. The results are as follows. B-boying culture in Korea comes from western culture: hiphop, jazz dance etc. Recently Korean B-boys are outstanding in the international battle. In this context B-boying culture is being a icon of glocatization(globalization and localization). And, B-boying culture represent subculture of youth. Because most of B-boys had active experience on dance in middle school ages and they are radical attitude on mainstream popular culture.
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