인지과학의 ‘신체화된 마음’으로 보는 태극권
Taijiquan Viewed from the ‘Embodied Mind’ of Cognitive Science
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초록
근대 이전에는 인간에 대한 철학적 탐색은 주로 이성과 마음의 영역에만 머물렀다. 이성과 정신이 중시되는 서양의 이분법적 사고는 몸에 대한 부정으로 이어졌다. 그러나 전통철학이 주도하던 이 흐름은 현상학과 인지과학의 등장으로 몸에 대한 인식의 변화가 일어난다. 인지과학의 ‘신체화된 마음(Embodied Mind)’이란 표현이 이를 잘 드러낸다. 이 마음은 인간이 우주와 감응하는 존재라는 동양철학의 관점과 교차한다. 본 논문의 목적은 이러한 인지과학의 관점에서 태극권의 심신의 작동에 대해 알아보는 것이다. 몸과 마음이 서로 연결되어 있다는 인지과학의 신체화된 마음은 태극권의 행공요결에 잘 접목된다. 하지만 신체화된 마음에는 드러나지 않는 무의식의 문제를 내포한다. 신체화된 마음의 과정에는 무의식의 트라우마도 포함되기 때문이다. 다시 말해 신체화된 마음은 정제되지 않은 것이라 태극권 수련의 대상이 된다는 것이다. 태극권은 기를 매개로 몸과 마음의 영역을 통제하고 나아가 자신의 몸에 남은 무의식의 트라우마를 극복할 수 있게 한다. 기존의 태극권에 대한 접근이 동양의 문헌에 근거해서 태극권을 해설하는 것이었다면 이 논문은 인지과학의 연구를 바탕으로 태극권의 심신 상호작용을 분석한다.
Abstract
The philosophical approach for human beings focused on the realm of mind and reason before modern times. This dichotomous way of thinking, distinguishing body from mind, denied the being of the body. However with the appearance of phenomenology and cognitive science this predominant trend of traditional philosophy declined and there happened a change of perception. The term ‘Embodied Mind’ of Cognitive Science meaning the mind in the flesh represents this changed thought. This mind frame links to the view of Eastern philosophy that human beings are in commune with the universe. This paper aims to find out the way of Taichi’s body and mind mechanism from the view of Cognitive Science. We can apply this so that the body and mind connection is according to Taichi’rules. Nevertheless, the embodied mind contains the problems of unconscious mind. This problem is due to the embodied mind forming in the trauma of the unconscious mind. That is, the embodied mind is not pure, so it needs to be trained by such a method as Taichi. Taichi is based on Chi(氣), helping us control our body and mind and overcomes the trauma of the unconscious mind. Published papers’ on Taijiquan have tried to explain what Taijiquan is utilizing abstract theory. This paper tries to explain Taichi’s body and mind mechanism through Cognitive Science.
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