스포츠윤리학의 실천적 원리로서의 유학
Confucianism As Practical Principle of Sport Ethics
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초록
본 연구의 목적은 유학의 철학 사상에 내포된 실천철학의 의미와 스포츠윤리학의 실천적 측면의 상호관련성을 고찰하고 나아가 스포츠윤리의 실천적 원리로서 유교철학의 접목을 시도하고자 하는 것이다. 스포츠의 윤리적 문제는 치열한 경쟁과 냉혹한 승부를 전제로 한 스포츠현장에서 발생한다. 스포츠 현장에서 발생하는 행위와 현상의 가치판단에 대한 철학적 논의를 다루는 스포츠윤리학은 크게 두 가지의 범주로 나눌 수 있다. 하나는 이론적 측면이고 다른하나는 실천적 측면이다. 그러나 기존의 스포츠윤리학은 이론적인 측면에 경도된 나머지 실천적 측면을 무시하거나 경원시 해 왔다. 그렇다면 실천으로서의 스포츠윤리학은 어떻게 완성되고 어디서 구할 수 있겠는가? 유학은 궁극적으로 지행합일(知行合一)을 추구하는 최고의 실천철학이다. 유학은 그 동안 서양의 윤리이론 혹은 실천으로 도달할 수 없었던 스포츠윤리학의 새로운 영역을 제시할 수 있을 것이다. 특히 사단과 칠정의 유학사상은 실제 스포츠 장에서 일어나고 있는 다양한 스포츠맨십이나 페어플레이의 행위와 현상에 대한 가치판단의 논리적 근거를 제공할 수 있다. 그리고 스포츠의 장면에서 그것을 바라보는 관중들의 마음을 선한 정감으로 치환시키는 페어플레이나 스포츠맨십은 맹자가 주장한 사단의 ‘단’의 개념과 크게 다르지 않다. 스포츠윤리학이 실천으로부터 분리될 수 없는 것이라면 스포츠 행위의 윤리적 실천은 궁극의 과제이다. 본 연구는 그 가능성을 유교의 철학에서 찾고자 한다.
Abstract
The purpose of this study is to consider the relation between the practical philosophy of Confucianism and sport ethics, and then to engraft Confucian philosophy on sport ethics as a practical principle. There have been numerous unethical sport issues: doping problems, excessive commercialism, violence, gambling, match fixing, and mechanized players by scientism. However, Western practical ethics have not addressed those problems completely. Sport ethics is to judge value of the various behaviors and phenomena which occur in sport scenes, and to discuss them philosophically. Also, sport ethics can be divided into theoretical and practical approaches. However, sport ethics has ignored the practical approach until now. Confucianism is able to suggest the new model for sport ethics. Especially, the Four-Seven Debate can provide a logical basis for the various difficult issues such as sportsmanship and fair play in value judgement situations.
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