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남명 조식의 교육사상 재검토

Reconsideration of the Educational Thought of Jo Sik

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남명 조식의 교육사상에 대한 논의를 통해 가르침의 본연적 가치와 의미를 제대로 성찰할 수 있다. 경과 의를 강조하는 조식의 수기치인학으로서의 교육사상은 이-기 패러다임을 통해 구축된 것이라고 말하기 어렵다. 이는 동시대를 살면서 교육사상을 표방했던 퇴계 이황과 대조적인 장면이 아닐 수 없다. 조식의 교육사상은 시종일관 개인-공동체-국가에 대한 사명감과 책임의식을 강조했다는 특징이 있다. 스승 조식과 제자 정인홍에 대한 연계 기술을 통해 남명학은 16세기 당대는 물론 17세기 이후의 유교적 가르침과 공부론을 포착할 수 있는 의미심장한 기획이었음을 확인할 수 있다. 조식과 이황은 붕당의 모집단이었다. 애초에는 조식과 이황의 제자들이 모두 동인이었으나, 나중에 조식의 제자들이 북인으로, 이황의 제자들이 남인으로 분열된 것은 유교적 가르침과 공부론을 해석하는 장면에서 시사하는 바가 크다. 이는 붕당-당쟁의 문제에 대한 비판을 통해 그 연원을 소급하여 스승의 명예와 위상을 다시 검토하는 계기로 작용할 수밖에 없기 때문이다.

Abstract

The purpose of this paper is to reveal the characteristics of the educational thought of Jo Sik. We can properly introspect on the value of intrinsic teaching through a discussion of the educational thought of Jo Sik. Jo Sik’s educational framework of self-discipline and just rule were put into focus by Gyeong and Ui. In fact, the educational ideas of Jo Sik do not set up the Yi-Gi paradigm, unlike the educational ideas of Yi Hwang. The important thought proposed by Jo Sik has a sense of duty and responsibility to the individual, community, and nation. In a description of teacher Jo Sik and pupil Jeong In-Hong provided more information about Confucian teachings after the 17th century as well as the 16th century. Jo Sik and Yi Hwang were part of a clique. The disciples of Jo Sik turned to Boog-in from Dong-in, and disciples of Yi Hwang turned to Nam-in. The division is full of implications when we discuss educational thought. That is why criticism about a matter concerning a faction makes us think of the honor of teachers by tracing the origin.

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