본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

4차 산업혁명 시대에 AI 목사의 가능성과 그 문제 : 마음, 영혼, 혹은 ‘의식적 의지’의 본질을 중심으로

Feasibility and Improbability of AI Pastor in the 4th Industrial Revolution Era : The Nature of Mind, Soul, or Conscious Will

전대경
한국복음주의조직신학회 (Systematic Theology Division of Korea Evangelical Theological Society)|2019.08|조직신학연구 (Studies in Systematic Theology)|제32권 |pp. 10-50|DOI 10.31777/sst.32..201908.001

0

조회

0

다운로드

11

인용

0

참고문헌

키워드

4차산업혁명4th Industrial Revolution부수현상론epiphenomenalism환원적 물리주의인공지능 목사의식적 의지의지의 효능패턴인식 마음이론AI Pastorconscious willefficacy of willreductive physicalismpattern recognition theory of mind

초록

AI와 종교는 오늘날 뿐 아니라 앞으로는 점점 더 큰 연관을 갖게 될 것이다. 그 이유는 크게 3가지 때문이다. 첫째, AI가 사회에 막대한 영향을 미칠 것이다. 사회와 교회는 아주 밀접하게 연결되어 있다. 사회가 영향을 받으면 교회도 그에 따라 영향을 받게 된다. 둘째, AI의 도래와 더불어 트랜스휴머니즘 같은 새로운 종교(믿음 혹은 신앙)들이 생겨난다. 특이점주의가 한 좋은 예이다. 셋째, AI에게 전자인격 혹은 도덕적 행위자로서의 인격을 주어야 한다는 주장이 계속해서 대두된다. 이러한 문제는 철학이나 법학을 넘어 신학적인 문제가 아닐 수 없다. 일각에서는 4차 산업혁명 시대에 사람들은 내면적 공허함으로 인해 더욱더 교회를 찾을 것이라고 주장한다. 그 공허함을 채울 수 있는 것은 “영성”이고 이것은 오직 하나님만이 해주실 수 있다는 것이다. 또 혹자는 ‘설교자는 하나님과의 영적 교제를 통한 성령의 감동과 더불어 자신의 체험과 “인격”이 포함되어야 하기에, 로봇 설교자의 설교는 비성경적’이라고 한다. 여기에 우리 논의의 핵심이 있다. 로봇 설교자는 인간 설교자를 대체할 수 없다. 인공지능의 기능이 아무리 훌륭해도 마음이 없기에 인격이 없고, 인격이 없기에 영성을 가질 수 없기 때문이다. 본 소고에서는 인공지능은 결코 목사를 대체할 수 없지만 목회를 돕는 훌륭한 도구가 될 수 있다는 것을 주장한다. 이를 위해 먼저, 영성의 부재라는 현대 교회의 내부적 위기와 인공지능이라는 외부적 위기를 다룬다. 다음으로, 신경과학, 심리학, 심리철학의 도전을 다룸으로써 인공지능에게 ‘자율적 지능’(마음)의 가능성이 불가함을 논증한다. 마지막으로 인공지능이 교육에 활용 되는 사례와 블록체인에 대해서 살핀다. 이를 통해, 인공지능은 목사의 기능적 역할은 제한적으로 할 수 있겠지만, 마음과 인격 그리고 영성이 없기 때문에 목사 자체를 대체할 수 없음을 밝힌다. 즉 인공지능은 부목사(assistant pastor)가 아닌 목회비서(assistant to the pastor)로서의 역할을 위해서만 가능함을 주장한다.

Abstract

AI and religion will become more and more relevant today as well as in the future. There are three main reasons for this: First, AI will have a huge impact on society. Society and the Church are very closely connected. When society is affected, the church is affected accordingly. Secondly, with the advent of AI, new religions(or beliefs) arise. Transhumanistic singularitarianism is a good example. Third, there continues to be a claim that AI should be given the character of an electronic person or moral agent. This problem is a theological problem beyond philosophy or law. Some argue that in the era of the Fourth Industrial Revolution people will find more and more churches due to internal voidness. The inner hollowness can be filled with spirituality, which God only can provide. It is rightly argued by a pastor that AI preacher is nonbiblical because the preacher must include his experience and personality in addition to the spirituality through his/her intimate relationship with God. This is the key to our discussion. Robot preachers can not replace human preachers. No matter how wonderful the function of artificial intelligence would be, AI can not be a pastor since it has neither mind, nor personality, it is absurd to expect spirituality from it. In this article, it is argued that artificial intelligence can never be a substitute for a pastor, but can be a great tool to help for pastoring. First, it deals with the internal crisis of the modern church, which is mostly the absence of spirituality, and the external crisis of artificial intelligence. Secondly, by dealing with the challenges of neuroscience, psychology, and philosophy of psychology, the inability of artificial intelligence to have “autonomous intelligence”(mind) is examined. Lastly, the cases of artificial intelligence used in education and the block chain are dealt. Through this, although artificial intelligence may do, in a limited sense, some functional role of pastor, it can not replace pastor itself due to the lack of mind, personality, and spirituality. It is clarified that artificial intelligence is only possible for the role of assistant to the pastor, not assistant pastor.

참고문헌 (68)

  1. 강철승, "블록체인이 만드는 비즈니스 신세계", 대한경영학회 학술발표대회 발표논문집, 4, pp.17~18 (2018)
  2. 김길성, "교회의 기원과 본질에 대한 연구", 신학지남, 75(3), pp.32~59
  3. 김남호, "뇌과학과 기독교 신앙", pp.88~105 (2016), IVP
  4. "목사도 인공지능이 대체할 수 있을까" (2018)[URL]
  5. "로봇이 축복 말씀 전한다? 비텐베르크 종교개혁 500주년 전시회에 등장" (2017)[URL]
  6. 김성욱, "로잔운동에서 본포스트모더니즘의 종교다원주의", ACTS 신학저널, 38, pp.295~325 (2018), ACTS 신학연구소[DOI]
  7. Kim Seong Ho, "탈노동 시대의 기독교 사회복지 실천: 근로연계복지정책의 대안으로서의기본소득 개념을 중심으로", ACTS 신학저널, 36, pp.437~466 (2018), ACTS 신학연구소[DOI]
  8. 김영재, "교회의 본질과 교회 사업의 한계", 신학정론, 13(1), pp.40~65 (1995)
  9. 김용태, "블록체인으로 무엇을 할 수 있는가?", 마케팅, 52(6), pp.36~41 (2018)
  10. "4차 산업혁명... 설교도 로봇이 대신 해줄까?" (2018)[URL]
  11. "인공지능과 화합하기" (2018)[URL]
  12. "우리는 이래서 기독교가 싫다" (2004)[URL]
  13. 김충만, "하나님 나라 백성으로서의 교회(敎會)의 본질과 목적 : 로마가톨릭과 개신교 교회론의 비평적 고찰을 통한 교회 회복에 대한 제언", 인문학논총, 44, pp.80~101 (2017), 인문과학연구소
  14. 문병호, "칼빈의 성도의 표지론: 그리스도인의 리더십에 관한 교리적 고찰", 성경과 신학, 71, pp.23~58 (2014), 한국복음주의신학회
  15. 민장배, "교회의 본질적 기능인 사회봉사활동 실천 방안", 신학과 실천, (31), pp.431~455 (2012), 한국실천신학회[DOI]
  16. 블록체인의 미래, KCERN 44차 포럼보고서, "박성준", KCERN, 17~37 (2018)
  17. 박형국, "오늘의 생명신학 2", pp.232~257 (2015), 신앙과지성사
  18. 서무경, "4차 산업혁명시대의 블록체인 활용화에 관한 연구", 예술인문사회 융합 멀티미디어 논문지, 8(9), pp.287~296 (2018), 사단법인 인문사회과학기술융합학회[DOI]
  19. 서재현, "블록체인의 비즈니스적 가치와 인공지능 활용 방안", 예술인문사회 융합 멀티미디어 논문지, 8(7), pp.779~789 (2018), 사단법인 인문사회과학기술융합학회[DOI]
  20. "어느 안티 크리스천과의 대화" (2018)[URL]
  21. 이돈규, "목회상담과 교회 기능의 상호작용", 성결심리상담, 3, pp.5~27 (2010)
  22. "인공지능·빅데이터… 4차 산업혁명 시대, ‘설교봇’ 등장할까?" (2018)[URL]
  23. 이원석, "인공지능과 기독교 신앙", pp.47~72, IVP
  24. 임채남, "건강한 교회 성장에 관한 실천적인 고찰: 교회의 기능을 중심으로", 복음과 실천신학, 31, pp.105~132 (2014), 한국복음주의실천신학회
  25. 전대경, "루터와 칼빈의 로마서와 야고보서 이해를 통한 개혁주의 이신칭의 재조명 : 이행칭의가 아닌 신행일치를 위하여", ACTS 신학저널, 34, pp.193~233 (2017), ACTS 신학연구소[DOI]
  26. 전대경, "인본주의에서 초인본주의로 옮겨가는 다문화적 다지능 시대: 자연지능과 인공지능이 공존하는 다가오는 다문화에 대한 복음주의의 응답", 조직신학연구, 30, pp.44~83 (2018), 한국복음주의조직신학회[DOI]
  27. 전대경, "존 칼빈의신학방법론으로서의 성경극중주의: 양비론(兩非論)과 양시론(兩是論)을 오가는‘이중개념주의’와 ‘복잡성의 중도’ 사이에서", ACTS 신학저널, 35, pp.21~56 (2018), ACTS 신학연구소[DOI]
  28. 진지훈, "칼빈의 성경 주석을 통해서 본 교회의 본질에 대한 칼빈의 이해", 갱신과 부흥, (21), pp.78~115 (2018), 개혁주의학술원[DOI]
  29. 허균, "뇌과학과 기독교 신앙", pp.69~87 (2016), IVP
  30. "인공지능시대와 교회: ‘목사 쫓겨날까?’ vs ‘목사 더 찾을까?’" (2017)[URL]
  31. Barbour, Ian G., "Neuroscience, Artificial Intelligence, and Human Nature:Theological and Philosophical Reflections", Zygon, 34(3), pp.361~398 (1999)
  32. Baynard, Chuck, "Commentary on the Belgic Confession" (2008), Full bible Publications
  33. "This Pastor Thinks Robot Preachers Could Be In Our Future (And It’s Not A Bad Thing)" (2015)[URL]
  34. Blumenstyk, Goldie, "Can Artificial Intelligence Make Teaching More Personal?", Chronicle of Higher Education, 64(31) (2018)
  35. "10 reasons Americans go to church - and 9 reasons they don’t" (2018)[URL]
  36. Calvin, John, "Institutes of The Christian Religion Vol. 4" (1989), WM. B. Eerdmans Publishing Company
  37. Calvin, John, "Institutes of the Christian Religion" (1975), Eerdmans
  38. Clarke, Peter G. H., "뇌과학과 기독교 신앙", pp.106~145 (2016), IVP
  39. Drevitch, Gary, "The Seer of AI", Psychology Today, 50(5) (2017)
  40. Flanagan, Owen J., "One enchanted being: neuroexistentialism and meaning", Zygon, 44(1), pp.41~49 (2009)
  41. "10 Reasons for Man to Leave Religion Behind" (2013)[URL]
  42. Forest, Anne, "Artificial Intelligence: Walking the Boundary", Zygon, 31(4), pp.681~693 (1996)
  43. Geraci, Robert M., "Robots and the sacred in science and science fiction:theological implications of artificial intelligence", Zygon, 42(4), pp.961~980 (2007)
  44. 한상화, "Rethinking the calling of doctrinal theologian in light of Calvin’s concept of doctrina from a Korean evangelical theological perspective", ACTS 신학저널, 34, pp.235~264 (2017), ACTS 신학연구소[DOI]
  45. "Inside the First Church of Artificial Intelligence" (2017)[URL]
  46. 전대경, "Re-envisioning the Reformer’s Spirituality, Provisioning the Reformed Spiritual Reality: Toward a Reforming of the Misunderstanding of Martin Luther’s View on the Epistle of James", 영산신학저널, 41, pp.155~194 (2017), 영산신학연구소[DOI]
  47. Kassan, Peter, "Artificial Intelligence Simulation, Not Synthesis", Skeptic, 22(2), pp.36~41 (2017)
  48. Kim, Jaegwon, "Supervenience and Mind" (1993), Cambridge University Press
  49. Kurzweil, Ray, "마음의 탄생: 알파고는 어떻게 인간의 마음을 훔쳤는가?" (2016), 크레센도
  50. Levine, Joseph, "Materialism and Qualia: the explanatory gap", Pacific Philosophical Quarterly, 64, pp.354~361 (1983)
  51. Libet, Benjamin Et Al, "Time of Conscious Intention to Act in Relation to Onset of Cerebral Activity (Readiness-Potential): The Unconscious Initiation of a Freely Voluntary Act", Brain, 106, pp.623~642 (1983)
  52. Malerich, Steve, "Artificial Intelligence Displaces Service Workers", Futurist, 43(3), pp.23~24 (2009)
  53. McMurtrie, Beth, "How Artificial Intelligence Is Changing Teaching", Chronicle of Higher Education, 64(40), pp.1~ (2018)
  54. "Is AI a Threat to Christianity?" (2017)[URL]
  55. Midson, Scott, "Robo-Theisms and Robot Theists: How do Robots Challenge and Reveal Notions of God?", Implicit Religion, 20(3), pp.299~318 (2017)
  56. "Could robots replace pastors? This one just gives blessings" (2017)[URL]
  57. "German robo-pastor preaches the GNU Testament" (2017)[URL]
  58. "Gartner Identifies the Top 10 Strategic Technology Trends for 2018" (2017)[URL]
  59. Robertson, John H., "The phenomenon of intelligence as seen by a layscientist", Zygon, 20(4), pp.413~424 (1985)
  60. Rossano, Matt J., "Artificial intelligence, religion, and community concern", Zygon, 36(1), pp.57~75 (2001)
  61. Shermer, Michael, "Why Artificial Intelligence is Not an Existential Threat", Skeptic, 22(2), pp.29~35 (2017)
  62. Singler, Beth, "An Introduction to Artificial Intelligence and Religion For the Religious Studies Scholar", Implicit Religion, 20(3), pp.215~231 (2017)
  63. Tapscott, Don, "블록 체인혁명 : 제4차 산업혁명 시대, 인공지능을 뛰어넘는 거대한 기술" (2017), 을유문화사
  64. Tirosh-Samuelson, Hava, "Transhumanism as a Secularist Faith", Zygon, 47(4), pp.710~734 (2012)
  65. Wegner, Daniel M., "The Illusion of Conscious Will" (2002), The MIT Press
  66. "Artificial intelligence will not turn into a Frankenstein’s monster" (2014)[URL]
  67. "Overview of the GNU System/Availableat:"[URL]
  68. "Rise of the priest-bots", U.S. Catholic, 80(6) (2015)

관련 논문AI추천

제4차 산업혁명 인공지능(AI)에 대한 미래교회 대응방안 연구박도훈, 황병준한국실천신학회 · 신학과 실천2020 · 제68호인공지능에 대한 목회신학적 고찰장보철한국실천신학회 · 신학과 실천2018 · 제59호4차 산업혁명시대에 인공지능과 바른 목회 : homo deus와 ‘하나님의 영광’이라는 극과극의 두 모티프를 중심으로전대경ACTS 신학연구소 · ACTS 신학저널2019 · 제40권 인공지능 목회상담의 출현에 대한 신학적 성찰과 과제문성일한국목회상담학회 · 목회와상담2024 · 제43권 인공지능(A.I.: artificial intelligence) 시대의 선교전략 : 선교지향적인 경험적 설교우승필한국복음주의선교신학회 · 복음과 선교2024 · 제65권 제1호인공지능(A.I.) 시대의 신학 교육의 방향성 재고오경환한국실천신학회 · 신학과 실천2022 · 제81호

이 간행물의 다른 논문 (5건)

유발 하라리의 인간관에 대한 비판적 고찰이윤석pp. 52-86기독교인의 정치참여 입장에서 본 3·1 운동유창형pp. 88-121칼빈의 교회직분개혁을 통해 본 기독교적 형성윤형철pp. 122-159기독교 자연신학의 가능성과 현실성 -칼빈의 자연이해를 중심으로-임영동pp. 160-198사도행전 오순절 방언과 현대 방언이 동일한 방언이었을 가능성 연구 : 사도행전 2장과 고린도전서 12장을 중심으로김병대pp. 200-231
원문 보기