본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

타자를 위한 교회, 타자를 위한 사중복음 - 디트리히 본회퍼의 교회이해를 통한 사중복음의 기독교윤리학적 담론들

The Church for Others and the Fourfold Gospel for Others - The Christian ethical discourses of the Fourfold Gospel through Bonhoeffer's understanding of the Church

김성호
한국복음주의조직신학회 (Systematic Theology Division of Korea Evangelical Theological Society)|2023.04|조직신학연구 (Studies in Systematic Theology)|제43권 |pp. 10-48|DOI 10.31777/sst.43..202304.001

0

조회

0

다운로드

1

인용

0

참고문헌

키워드

Dietrich Bonhoeffer디트리히 본회퍼사중복음중생·성결·신유·재림타자를 위한 교회책임·사랑·자유·소망교회론적 공동체 교육Fourfold GospelRegeneration·Sanctification· Divine Healing·Second ComingThe Church for Othersresponsibility·love· freedom·hopeEcclesiological Community Education

초록

본회퍼는 1944년 8월 3일 옥중에서 다음과 같이 말했다: “교회는 타자를 위해 존재할 때만 진정한 교회이다.” 본회퍼의 삶과 신학의 주제는 ‘교회’였고, 그의 교회 이해의 핵심은 ‘타자를 위한 교회’이다. 본 논문은 본회퍼의 교회이해를 통해 사중복음을 재해석하고, 이를 통해 기독교윤리학적 담론을 마련하는 데 있다. 사중복음은 단지 성결교단의 전도 표제로만 이해되고 폄하되거나, 교리학적인 담론에만 머물러서는 안 된다. 기독교윤리학적 담론이 없는 사중복음은 본회퍼의 용어를 빌리자면 ‘값싼 은혜’, ‘값싼 사중복음’을 제공할 여지가 있다. 중생, 성결, 신유, 재림의 복음으로 요약된 교리의 정신을 근간으로 하는 기독교대한성결교회의 사중복음은 본회퍼의 교회이해를 만나 어떠한 기독교윤리학적 담론, 실천적 담론을 마련할 수 있는가? 본회퍼의 교회이해로 조명해 본 사중복음의 윤리적 담론은, 하나님의 귀한 은혜의 선물에 대한 한국 성결교회와 이 땅의 교회의 과제이다. 중생, 성결, 신유, 재림은, 각각 ‘책임’, ‘사랑’, ‘자유’, ‘소망’이라는 기독교적이면서도 윤리적인 내용들을 다양한 삶의 자리에서 구현해 내야한다. 이런 면에서 교회는 타자를 위한 교회, 사중복음은 타자를 위한 사중복음이 되어야 할 것이다. 그래야만 사중복음은 값싼 사중복음이 아니라 값비싼 사중복음이 될 것이다. 순종없는 교리론적 담론에 머무르는 사중복음이 아니라, 예수 그리스도의 책임적 장소로 부르시는 초대하심에, 참여하고, ‘그리스도를 통해서, 그리스도 안에서의 실재화’에 합당한 ‘타자를 위한 책임적 삶’으로서 응답해야 한다. 성령세례가 부어지고, 성령이 내주하시는 성결의 은혜, ‘성령의 활성화’로 인해 ‘공존’, ‘대리’, ‘중보기도’, ‘용서’, ‘타자의 행복을 위해 자신의 행복을 포기함’이 가득한 사랑의 공동체의 ‘하나님 사랑’과, ‘타자를 위한 사랑의 삶’을 살아야 한다. 신유의 은혜로, 그리스도 안에서 하나님과 새롭게 회복된 관계를 통해, 모든 피조물들과의 관계회복의 길로 나아가며, 타자의 자유를 위해 나의 자유를 포기하는 ‘타자를 위한 자유의 삶’을 구현해야 한다. 재림이 신앙생활의 요소임을 분명히 알고, 오고계시는 예수를 위한 ‘길 예비’와 예수 그리스도의 성육신, 십자가, 부활의 형상의 ‘형성(Formation)’으로, 고통 받고 고난당하는 자들과 함께하는 ‘타자를 위한 소망의 윤리’를 세워나가야 한다. 중생·성결·신유·재림을 핵심으로 하는 사중복음은 디트리히 본회퍼의 ‘타자를 위한 교회’ 개념을 만나 책임·사랑·자유·소망을 담는 기독교윤리학적 개념으로 재생산되고, 이는 오늘, 여기에서 ‘교회론적 공동체 교육’을 위한 새로운 지평으로 삼을 수 있을 것이다.

Abstract

Dietrich Bonhoeffer said the followings in prison on August 3, 1944: "The Church is the Church only when it exists for others." The topic of his life and theology was "Church(Kirche)," and Church for others(Kirche für andere) was at the core of his understanding of the Church. This study aims to reinterpret the Fourfold Gospel through Bonhoeffer's understanding of the Church and develop a Christian ethical discourse based on it. The Fourfold Gospel should not be understood and derogated as the propagation titles of the Holiness Order or remain only within a doctrinal study discourse. The Fourfold Gospel without a Christian ethical discourse leaves room for offering "cheap grace" and "cheap Fourfold Gospel" according to terms of Bonhoeffer. What Christian ethical and practical discourses can be developed by the Fourfold Gospel of the Korea Evangelical Holiness Church rooted in the spirit of doctrines summarized into Regeneration, Sanctification, Divine Healing, and Second Coming through its encounter with Bonhoeffer's understanding of the Church? The ethical discourse of the Fourfold Gospel examined through Bonhoeffer's understanding of the Church gives a task for the Korea Evangelical Holiness Church and churches on this land for the gift of God's precious grace. Regeneration, Sanctification, Divine Healing, and Second Coming should realize "responsibility," "love," "freedom," and "hope," respectively, as Christian and ethical content at various places of life. In this sense, the Church should be a church for others, and the Fourfold Gospel should be Fourfold Gospel for others to be expensive Fourfold Gospel rather than cheap Fourfold Gospel. Instead of remaining within a doctrinal study discourse without obedience, the Fourfold Gospel should answer Jesus Christ's invitation to a place of responsibility with a "responsible life for others" right for the realization through and in Christ(Die Realisierung). One should live a "life of love for others" and the love community's love for God filled with "coexistence," "vicarious representative action," "intercessory prayer," "forgiveness," and "giving up his or her own happiness for the happiness of others" based on the baptism of the spirit, the grace of Holiness with the indwelling spirit, and the actualization of Holy Spirit((Die Aktualisierung)." One should move toward a path of restoring relations with all creatures and actualize a "life of freedom for others" to give up his or her own freedom through the grace of Divine Healing and his or her relations newly restored with God within Christ. Clearly recognizing Second Coming as an element of religious life, one should build "ethics of Hope for others" for coming Jesus to be with those who are in pain and hardship through the "preparation of the way" and the "formation" of Jesus Christ's incarnation, cross, and resurrection. The Fourfold Gospel of Regeneration, Sanctification, Divine Healing, and Second Coming with a focus on serving others, meets Dietrich Bonhoeffer's concept of the "Church for Others" and is reproduced as a Christian ethical concept that embodies responsibility, love, freedom, and hope. This can be a new horizon for "ecclesiological community education" here and now.

참고문헌 (52)

  1. 기독교대한성결교회, "헌법" (2021), 기독교대한성결교회 출판부
  2. 김상기, "신앙사건의 윤리적 전환 가능성 탐색-사중복음사상의보편적가치윤리를위한해석학적재구성", 기독교사회윤리, (52), pp.87~121 (2022), 한국기독교사회윤리학회[DOI]
  3. 김성호, "디트리히 본회퍼의 타자를 위한 교회" (2018), 동연
  4. 김성호, "디트리히 본회퍼의 교회론적 윤리", 신학과 선교, (43), pp.331~361 (2013), 기독교신학연구소[DOI]
  5. 김성호, "디트리히 본회퍼의 교회론과 사중복음의 대화 —중생과 성결을 중심으로", 신학과 선교, (57), pp.37~69 (2019), 기독교신학연구소[DOI]
  6. 김성호, "일제 말 한국성결교회와 일본의 식민통치 ―‘저항’과 ‘복종’의 관점에서", 신학과 선교, (56), pp.39~77 (2019), 기독교신학연구소[DOI]
  7. 김성호, "능력주의와 그리스도인의 책임 - 디트리히 본회퍼의 ‘책임’과 ‘형성의 윤리’ 개념을 중심으로", 조직신학연구, 42, pp.150~186 (2022), 한국복음주의조직신학회[DOI]
  8. 김성호, "기쁨의 희망, 교회의 기쁨 - 위르겐 몰트만과 디트리히 본회퍼의 ‘기쁨’에 대한 신학적 담론", 조직신학연구, 40, pp.116~145 (2022), 한국복음주의조직신학회[DOI]
  9. 김성수, "사중복음 사회윤리와 성결교회 사회백서에 관한 연구", 신학과 실천, (77), pp.803~822 (2021), 한국실천신학회[DOI]
  10. 김형배, "우리 것을 지키며: 신유, 그 놀라운 은총 - 치유하시는 하나님", 활천, 717, pp.46~49 (2013)
  11. 서울신학대학교 글로벌 사중복음연구소, "글로벌신학과 사중복음" (2015), 한들출판사
  12. 서울신학대학교 성결교회신학연구위원회, "성결교회신학(상)" (2007), 기독교대한성결교회 출판부
  13. 서울신학대학교 성결교회신학연구위원회, "성결교회신학(하)" (2007), 기독교대한성결교회 출판부
  14. 슈뵈벨, 크리스토프, "세계화와 사회적 성결-서울신학대학교 개교 100주년 기념 세계석학초청 국제학술대회" (2015), 서울신학대학교 출판부
  15. 심슨, A.B.., "우리 것을 지키며: 신유, 그 놀라운 은총 - 신유는 어떠한 것인가", 활천, 706, pp.38~41 (2012)
  16. 오성욱, "종교개혁과 사중복음 : 이신칭의는 새로운 창조", 활천, 762, pp.76~78 (2017)
  17. 오성욱, "종교개혁과 사중복음 : 사중복음과 칼빈의 종교개혁", 활천, 760, pp.70~73 (2017)
  18. 오성욱, "사중복음과 신학 : 중생 : 회개를 촉구하는 부흥의 메시지", 활천, 752, pp.54~57 (2016)
  19. 오주영, "세례, 알고 보면 깊어요 : 세례의 인침, 도유, 안수와 신유", 활천, 736, pp.70~73 (2015)
  20. 윌리엄 퓨링턴, "우리 것을 지키며 : 성결, 그 거룩한 복음(영한대조) ; 사중복음: 부흥적 신유", 활천, 719, pp.36~39 (2013)
  21. 유창형, "중생 전후의 인간 상태에 대한 칼빈과 웨슬리의 비교연구", 조직신학연구, 27, pp.110~155 (2017), 한국복음주의조직신학회[DOI]
  22. 이동명, "사중복음 설교-재림 : 끝까지 견디라", 활천, 746, pp.52~55 (2016)
  23. 이천영, "우리의 깃발 Old & New : 중생은 영적 재창조다", 활천, 736, pp.50~53 (2015)
  24. 이천영, "우리의 깃발 Old & New : 중생 – 속량해탈론", 활천, 735, pp.50~53 (2015)
  25. 이천영, "우리의 깃발 Old & New : 신유는 신적(身的)구원", 활천, 741, pp.46~49 (2015)
  26. 이천영, "우리의 깃발 Old & New : 신유는 속죄의 일부", 활천, 742, pp.50~52 (2015)
  27. 장기영, "사중복음 설교-신유 : 존 웨슬리의 신유설교", 활천, 773, pp.82~85 (2018)
  28. 장헌익, "사중복음 목회 : 지역과 함께 성장하는 교회", 활천, 774, pp.74~77 (2018)
  29. 장헌익, "사중복음 목회 : 사중복음, 선교적 교회의 출발점", 활천, 773, pp.78~81 (2018)
  30. 장혜선, "쉽게 배우는 교리학교 : 신유", 활천, 801, pp.68~69 (2020)
  31. 최경환, "A Critical Reflection on Bonhoeffer’s Ethics of the Other", 조직신학연구, 22, pp.91~115 (2015), 한국복음주의조직신학회
  32. 최인식, "데우스 호모" (2021), CLC
  33. 최인식, "한국의 웨슬리 신학과 성결-오순절 신학의 성령론 비교 연구 : 통합적 성령론으로서의 웨슬리안 성결-오순절 성령론", 한국조직신학논총, (57), pp.287~336 (2019), 한국조직신학회[DOI]
  34. 최인식, "웨슬리안 사중복음 교의학 서설" (2018), 대한기독교서회
  35. 최인식, "예수의 바람, 성령의 바람" (2014), 사랑마루
  36. 한영태, "그리스도인의 성결" (1995), 성광문화사
  37. 한영태, "웨슬레의 조직신학" (1993), 성광문화사
  38. 황덕형, "성결교회 개혁과제 95개조 해제", 활천, 769, pp.40~50 (2017)
  39. Barnett, Victoria, "Dietrich Bonhoeffer Jahrbuch 1" (2003), Gütersloher Verlagshaus
  40. Bonhoeffer, Dietrich, "DBW(Dietrich Bonhoeffer Werke)1: Sanctorum Communio" (1986), Chr. Kaiser Verlag
  41. Bonhoeffer, Dietrich, "DBW3: Schöpfung und Fall. Theologische Auslegung von Genesis 1-3 (1933)" (2002), Gütersloher Verlaghaus
  42. Bonhoeffer, Dietrich, "DBW4: Nachfolge (1937)" (2002), Gütersloher Verlaghaus
  43. Bonhoeffer, Dietrich, "DBW5: Gemeinsames Leben (1938)" (2002), Gütersloher Verlaghaus
  44. Bonhoeffer, Dietrich, "DBW6: Ethik. herausgegeben von Ilse Tödt, Heinz Eduard Tödt, Ernst Feil, Clifford Green" (1998), Gütersloher Verlaghaus
  45. Bonhoeffer, Dietrich, "DBW8: Widerstand und Ergebung. Briefe und Aufzeichnungen aus der Haft. herausgegeben von Christian Gremmels, Eberhard Bethge, Renate Bethge in Zusammenarbeit mit Ilse Tödt" (1998), Gütersloher Verlaghaus
  46. Bonhoeffer, Dietrich, "DBW12: Berlin 1932-1933. herausgegeben von Carsten Nicolaisen und Ernst-Albert Scharffenorth" (1998), Gütersloher Verlaghaus
  47. Bonhoeffer, Dietrich, "DBW14: Illegale Theologenausbildung. Finkenwalde 1935-1937" (1996), Gütersloher Verlaghaus
  48. Bonhoeffer, Dietrich, "DBW15, Illegale Theologenausbildung. Sammelvikariate 1937-1940" (1998), Gütersloher Verlaghaus
  49. Dayton, Donald W., "사중복음과 복음주의" (2020), 서울신학대학교 출판부
  50. Dayton, Donald W., "오순절운동의신학적 뿌리", pp.142018~ (1993), 대한기독교서회
  51. Huber, Wolfgang, "Folgen christlicher Freiheit, Ethik und Theorie der Kirche im Horizont der Barmer Theologischen Erklärung" (1985), Neukirchener Verlag
  52. Stowasser, J.M., "STOWASSER, Lateinisch – deutsches Schulwörterbuch" (2004), Oldenbourg Schulbuchverlag

관련 논문AI추천

디트리히 본회퍼의 교회론과 사중복음의 대화 —중생과 성결을 중심으로김성호기독교신학연구소 · 신학과 선교2019 · 제57호디트리히 본회퍼(Dietrich Bonhoeffer)의 ‘타자의 신학’김성호한국복음주의신학회 · 성경과 신학2020 · 제96권 사랑의 공동체의 ‘포기’, ‘기도’, ‘용서’ - 디트리히 본회퍼의 교회론적 공동체 교육에 관한 이론적, 실천적 담론 -김성호한국실천신학회 · 신학과 실천2022 · 제81호타자를 향한 교회 - 본회퍼와 레비나스의 사상을 중심으로김성호신학사상연구소 · 신학사상2020 · 제190호신앙사건의 윤리적 전환 가능성 탐색-사중복음사상의보편적가치윤리를위한해석학적재구성김상기한국기독교사회윤리학회 · 기독교사회윤리2022 · 제52호사중복음 사회윤리와 성결교회 사회백서에 관한 연구김성수한국실천신학회 · 신학과 실천2021 · 제77호

이 간행물의 다른 논문 (7건)

삼위일체적 자유의지론신문철pp. 50-83성혁명의 도전을 마주한 한국교회와 여성한상화pp. 84-123예술과 소명 그리고 샬롬라영환pp. 124-149한스 큉의 은사 이해에 대한 비판적 고찰: 그의 『교회』를 중심으로이신열pp. 150-182메를로-퐁티의 몸철학에서 나타난 상호몸성, 신학적 의의 및 적용장호광pp. 184-212
원문 보기