그리스도의 속죄의 범위에 있어 충분성과 유효성에 대한 존 다버넌트와 칼빈의 인식
John Davenant and Calvin's Perceptions of Sufficiency and Efficacy in the Extent of Christ's Atonement
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초록
본 논문은 그리스도의 속죄의 범위라는 주제에 나타나는 충분성과 유효성의 도식을 다룬다. 이 도식을 통해 다버넌트와 칼빈의 신학이 서로 연결될 수 있는지를 살핀다. 이 부분에 있어서 칼빈의 신학과 다버넌트의 신학이 동질(同質)의 것인지 어떤지를 토론한다. 또한 다버넌트의 충분성과 유효성의 도식에서 발생되는 모순을 그가 어떻게 해결하는지를 살피고, 그의 해결책과 칼빈의 관점이 동질의 것인지를 논의하고자 한다. 리처드 멀러는 충분성과 유효성의 도식 안에서 다버넌트와 칼빈을 연결시키며, 두 사람의 견해가 동일하다고 말하는데, 이를 심도 있게 살펴봄으로써 두 사람의 견해가 어떤지를 밝히고자 한다.
Abstract
This paper deals with the schema of sufficiency and efficacy in the subject of the Extent of Christ's atonement. Through this schema, I examine whether the theology of Davenant and Calvin can be connected with each other. In this section, we discuss whether Calvin's theology and Davenant's theology are the same. Also, I would like to examine how he solves the contradiction that arises from the schema of sufficiency and efficacy of Davenant, and discuss whether his solution and Calvin's point of view are the same. Richard A. Muller connects Davenant and Calvin in the schema of sufficiency and efficacy, and says that the views of the two are the same. By examining this in depth, I would like to clarify what the views of the two are.
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